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FACULTAD DE MEDICINA
ÁREA SALUD Y SOCIEDAD
SALUD Y SOCIEDAD II




TRATADOS HIPOCRÁTICOS



“AL RECIBIR EL TÍTULO QUE LES CONFIERE LA UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA,

¿PROMETEN USTEDES CUMPLIR LA CONSTITUCIÓN, LAS LEYES DE LA REPÚBLICA Y EJERCER LA PROFESIÓN DE ACUERDO CON LA ÉTICA QUE ELLA LE EXIGE, CON INDEPENDENCIA, LIBERTAD Y VELAR POR EL PROGRESO DEL ALMA MATER, DE LA REGIÓN Y DEL PAÍS?

A locual contesta el graduando: SI, LO PROMETO.

SI ASI LO HICIERIEN QUE LA PATRIA Y LA UNIVERSIDAD SE OS PREMIEN, SI NO, QUE ELLAS SE OS DEMANDEN


JURAMENTO


Juro por Apolo médico, por Asclepio, Higiea y Panacea, así como por todos los dioses y diosas, poniéndolos por testigos, dar cumplimiento en la medida de mis fuerzas y de acuerdo con mi criterio a este juramento y compromiso:

Tener al que meenseñó este arte en igual estima que a mis progenitores, compartir con él mi hacienda y tomar a mi cargo sus necesidades si le hiciere falta; considerar a sus hijos como hermanos míos y enseñarles este arte, si es que tuvieran necesidad de aprenderlo, de forma gratuita1 y sin contrato; hacerme cargo de la preceptiva, la instrucción oral y todas las demás enseñanzas2 de mis hijos, de los de mimaestro y de los discípulos que hayan suscrito el compromiso y estén sometidos por juramento a la ley médica, pero a nadie más3.

Haré uso del régimen dietético4 para ayuda del enfermo, según mi capacidad y recto entender: del daño y la injusticia le preservaré.

No daré a nadie, aunque me lo pida, ningún fármaco letal, ni haré semejante sugerencia5. Igualmente tampoco proporcionaré a mujer alguna unpesario abortivo6. En pureza y santidad mantendré mi vida y mi arte7. No haré uso del bisturí ni aún con los que sufren del mal de piedra: dejaré esa práctica a los que la realizan8. A cualquier casa que entrare acudiré para asistencia del enfermo, fuera de todo agravio intencionado o corrupción, en especial de prácticas sexuales con las personas, ya sean hombres o mujeres, esclavos o libres9.Lo que en el tratamiento, o incluso fuera de él, viere u oyere en relación con la vida de los hombres10, aquello que jamás deba trascender, lo callaré teniéndolo por secreto.
En consecuencia séame dado, si a este juramento fuere fiel y no lo quebrantare, el gozar de mi vida y de mi arte, siempre celebrado entre todos los hombres. Mas si lo trasgredo y cometo perjurio, sea de esto lo contrario.NOTAS AL TEXTO

1 Salvo en casos excepcionales, la enseñanza de la medicina en Grecia no era gratuita, como tampoco lo era su ejército. Hipócrates cobraba por enseñar (Platón, Protágoras 311b-c) y, probablemente, también por ejercer, ya que toda profesión tenía derecho a un salario y la medicina no era excepción; pero es difícil saber las cantidades percibidas, pues los textos que noshablan de ello son de épocas posteriores, cuando ya algunos médicos hacían fortuna (E. Littré, Oeuvres complétes d’Hippocrate, IV, París, 1861, pag. 613). Entre los médicos hipocráticos sólo se rechaza el afán de lucro, como aparece, principalmente, en Sobre la decencia y en Preceptos. Unas breves y precisas indicaciones pueden verse en P. Laín Entralgo, La medicina hipocrática, Madrid, 1970, págs.388-9- En este compromiso de Juramento, K. Delchgraber (“Die arzliche Standesethik des hippokratischen Eides”, Quell. U. Studien Z. Geschichte d. Naturwissenschaften u. d. medizin 3 [1933], 102 [cit., en adelante, “Standesethik”] ve una manifestación de la defensa de los intereses de familia o de gremio, que también se plasma en la obligación de compartir la hacienda con el maestro, en la desubvenir a sus necesidades y en la de atender a la educación de sus descendientes.

2 Juramento señala tres tipos de enseñanza: parangellié (preceptiva) designa el conjunto de reglas y preceptos relativos a la actuación del médico en el ejercicio de su profesión; akroesis es la enseñanza oral, cualquiera que sea su nivel y aunque esté también explicada en libros; loipe mathesis es el resto de los...