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Boivin
Ustedes van a ver en Boivin la introducción que es fundamental, se va a preguntar en el parcial, es posible que allá alguna pregunta de relación entre: los tres momentos que describe Boivin de la Antropología y algunos de los factores que consideramos significativos dentro de nuestra disciplina. Pensando en esto, que es la Línea del Tiempo y los tres momentos que podemos distinguir, laantropología desde el siglo XIX hasta el presente va hacer un recorrido.
Del Otro a la Otredad
Tenemos un movimiento del “otro”, como si la noción del otro fuera algo esencial ¿Se acuerda cuando Quino decía: ¿Cuándo vamos a poder decir que nosotros somos iguales a ellos?? En otras palabras, el movimiento es dejar a la sociedad occidental, como referente, como espejo de todo lo “otro” para podercomprender que es un cultura mas entre la multiplicidad de culturas. Por eso el movimiento que hace la antropología es del “otro” a la “otredad”. La otredad como conceptualización.
En ese momento el primitivo era lejano, mientras que ahora se utiliza el término nativo en forma genérica. ¿Los nativos quienes van hacer? Son nuestros vecinos, son los que habitan ese espacio que se está estudiando. Poreso se usa el concepto de “nativo”, tanto para los aborígenes como para los que no lo son. Alguien de Nueva York, por ejemplo, es nativo de Nueva York. Entonces ese es el movimiento para comprender que la “otredad” es una relación. Una relación que se define, qué es comprendido como lo otro.
Cuando hablamos de inclusión ese es un término medio tramposo. Porque se supone que lo tenemos que incluiren “algo”. En algo que suena a Europa. En cambio la convivencia habla de esto que vamos a ir desarrollando que es la diversidad cultural.
Desarrollo en profundidad
Todos estos conceptos y referencias históricas que figuran en esta Lineal del Tiempo van a necesitarlas para el parcial. Ustedes tienen que comprender que la Revolución Industrial son dos etapas y que características tiene cada una delas etapas. Boivin junto con Díaz Polanco le van hacer de mucha utilidad para comprender a que se llama la Crisis y la Expansión del Capitalismo con este proceso neocolonial que ahora vamos a ver cómo juega para que las teorías evolucionista logren instalarse en un contexto determinado. Un contexto que provee una explicación, la cual es tomada e instrumentada para los fines sociopolíticos por laspotencias Imperialistas. Siempre hay una relación entre los poderes hegemónicos de un momento determinado y la producción de conocimiento científico.
El periodo de la segunda mitad del siglo XIX la característica fundamental por la Expansión, una que va en busca de mercados. Además ustedes tienen que saber cuáles son las potencias que hegemoniza dicho proceso y también porque estas potenciastienen características que participan de distintas formas su investigadores, los precursores de la Antropología, interrogándose sobre qué pasa en estos territorios extra-coloniales.
Ese momento de consolidación colonial y desarrollo en profundidad es importante que ustedes vean que no se da globalmente en todos lados. El Desarrollo en Profundidad ocurre en el marco de los Imperios Colonialesconsolidados donde principalmente Inglaterra y Francia tratan de manejar, con distintas propuestas coloniales, lo mejor posible sus colonias para ir avanzando. Dicho proceso de “desarrollo” en realidad hace referencia a que el sistema capitalista va desplazando a las formas pre-capitalistas de aquellos territorios. Entonces acá hay que hacer una salvedad: Morgan no era ingles, era norteamericano. EstadosUnidos tenía otras características. Este, por ejemplo, no era un Imperio Colonial. Los dos territorios que EE.UU obtuvo fueron comprándolos.
Mientras Inglaterra cubría todo esto, en extensión primero y luego en consolidación, desplazando a las formas pre-capitalistas, EE.UU también un movimiento en expansión y en consolidación en su propio territorio. Y fue lo que se llamo “La Conquista del...