20 American Antiquity Bibliograf a


Ilse Lizeth Pérez Flores ID:151379
“Como determinó la teología de San Agustín su visión del ‘otro’ y su concepto de la historia”
San Agustín de Hipona es uno de los máximos exponentes de la filosofía cristiana en el periodo patrístico y considerado uno de los mejores pensadores en la historia.
San Agustín fue el primer autor que de una forma muy general el tema de la sociedad civil a la luzde la nueva situación creada por el surgimiento de una religión revelada y su encuentro con la filosofía.
Él logra mezclar de una manera armoniosa las teorías de Platón (Platonismo) y del cristianismo. Sus pensamientos tuvieron un gran impacto tanto en aspecto teológico como en el aspecto social. No sólo en éstos, también tuvo gran influencia en los ámbitos políticos, dogmáticos, místicos, etc.Él logró replantear la filosofía política que había sido creada por Platón y que fue adaptada al mundo moderno por Cicerón, y modifico dicha filosofía para que las exigencias que se tenían en la fue fueran satisfechas. (Strauss y Cropsey 2014)
Algo muy importante que destacar de él es qué, si bien no originó, sí replanteo una teoría que estaba caracterizada por su intento de fundir o dereconciliar elementos derivados de dos fuentes principales y que hasta ese momento no habían tenido relación alguna, la Biblia y la filosofía clásica.
Los principios más elevados de éste teólogo, no proceden de la razón sino de las Sagradas Escrituras, cuya autoridad y poder nunca es puesta en tela de juicio, y que se considera como la fuente última de la verdad. San Agustín lo que hace es reconocer en elhombre una capacidad de saber que precede a la fe y, que este conocimiento es creado y de propiedad exclusiva de los filósofos paganos, desde ese entonces ha sido superado por la fe, como algo mayor y superior, una norma que debe guiar la vida.
Una razón por la que sus ideas son seguidas, es porque aún después de una manifestación final de la verdad divina en la época del Nuevo Testamento, Diospromueve y ordena el uso de la razón para que de ésta manera se obtenga conocimiento. Así que dado que la biblia lo decía, nadie se atrevía a cuestionar lo que San Agustín pregonaba.
Más específicamente, la filosofía es de mucha ayuda para la fe en tanto en sí misma como en su relación con los crédulos.
Una razón por la cual su filosofía es seguida, es porque puede creerse tanto por crédulos,como por incrédulos, dado que si bien él se considera así mismo con un teólogo, los matices filosóficos logran que más personas lo escuchen, ya que al no decir que absolutamente todo es Dios e introducir ideas de filosofía, aquellos que no creen, también pueden escuchar sus ideas.
Algo que se aprendió por experiencia, es que si la filosofía se puede ocupar para fortalecer la fe, también puede serun obstáculo hacia ella.
El objetivo de San Agustín es escribir de tal modo que satisfaga la legítima curiosidad del estudioso más digno y exigente sin perjudicar el juicio de la fe para las personas menos informadas, de este modo, las personas creyentes de Dios podían escuchar e informarse sobre sus ideas sin atentar contra sus propios ideales, de una manera, aún era algo relacionado con Dios,pero ahora con unos matices más filosóficos y no solo religiosos, de ésta manera, no solo las personas interesadas en filosofía recibirían su mensaje, si no que contemplaría a muchas más personas.
Para San Agustín Platón era el más grande de los filósofos paganos, un filósofo cuyo pensamiento es el que se aproxima más al pensamiento cristiano, sin embargo, su pensamiento difiere del de sumaestro en tres puntos principales:
1.-La idea de virtud
2.-El monoteísmo
3.- La división que existe entre religión y política.
San Agustín lo que intenta es deducir las normas de la conducta humana partiendo de principios teóricos o pre morales. Según su teoría, la salvación de del ser humano no llegará de la filosofía, si no de la fe, contradiciendo lo que Platón decía.
San Agustín un teólogo...