24 Aa Balada De Los Dos Abuelos
Páginas: 6 (1251 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2015
AP Literatura LA STARS M. Ojeda
“Balada de los dos abuelos” Nicolás Guillen
Voz poética: Es de primera persona. Un intimo “yo” invoca a sus dos abuelos y los une en el canto de su poema.
Primera parte: estrofas I y VI
¿Por qué los abuelos aparecen como sombras que solo el poeta puede ver? El elemento sombra transmite falta de corporalidad; lo acompaña espiritualmente porque talvez sus abuelos ya están muertos.
Estos dos versos se repiten en los versos 45 y 46. ¿Como se llama este recurso técnico y cual es el sentido de su uso? La repetición de estos versos establece un estribillo que por un lado acentúa el motivo central de la composición (la presencia de los abuelos) y crea el ritmo típico de una canción (“balada”).
Segunda parte: estrofas II y III
¿Que recursopoéticos usa el poeta para presentar a sus dos abuelos? Usa paralelismo y antítesis para contrastar a sus dos abuelos, el negro y el blanco.
¿Con que objetos los abuelos son representados en la estrofa II? El abuelo negro es asociado “lanza con punta de hueso” y “tambor de cuero y madera”, el abuelo “gorguera en el cuello ancho” y “gris armadura guerrera”.
¿De qué imágenes y /o metáforas sevale el poeta para presentar detalles físicos de sus abuelos? El abuelo negro la imagen “pie desnudo” y la metáfora “torso pétreo”; el abuelo negro a partir de la metáfora “pupilas de vidrio antártico”. Da sensaciones de dureza y frialdad. El torso duro como una piedra del abuelo negro es signo positivo de entereza física mientras que la mirada del blanco, dura y glacial, determinación negativofrialdad.
Tercera parte: estrofa IV
En los primeros 16 versos, Guillén crea a través del paralelismo y la anáfora un contraste de imágenes evocativas y sentimientos que los abuelos expresan a partir de sus propias voces.
En los versos13 y 14 el abuelo negro evoca las húmedas selvas de África y, a través de la aliteración “gordos gongos sordos”, sonido de los instrumentos (gongos). Estas imágenesevocativas del abuelo negro se asocian a sentimientos de muerte a través de la oración exclamativa “me muero!”.
En los versos 21 y 22 el sentimiento de muerte con las metáforas “velas de amargo viento” y “galeón ardiendo en oro”. Los barcos personificados llevan sus velas porque ellos transportan a los africanos despojados de sus selvas y llevados como esclavos abuelo negro, el ardor de la segundametáfora sugerir la incomodidad, que vivían los esclavos en los galeones, a pesar “oro” al ser vendidos como mercaderías. Las dos metáforas llevan a la repetición de la oración exclamativa del verso 14, “Me muero!”.
Las imagines por el abuelo blanco en 17, 18, 25 y 26 no se refieren a España, sino a Cuba. La metáfora “verdes mañanas de coco” a la exhuberancia tropical del nuevo país que esplacentera pero amenazantes (“aguaprieta de caimanes”). Tono exclamativo en la metáfora “costas de cuello virgen” al carácter virginal que fueron “engañadas de abalorios” por españoles que cambiaban chucherías por materiales preciosos. Las evocaciones del blanco asociadas a sentimientos de cansancio, a través de la oración exclamativa “Me muero!”
Después del paralelismo entre las voces de los abuelosque expresaron sentimientos de muerte y de cansancio, clima tórrido personificado en un sol inclemente (“puro sol repujado. / preso en el aro del trópico”), placidez de las noches tropicales (“oh luna redonda y limpia / sobre el sueno de los monos!”).
Cuarta parte: estrofa V
Voz evocadora del abuelo negro a través de cuatro exclamaciones anafóricas referidas a los “barcos” que transportaban alos ‘negros” para trabajar al ritmo del “látigo del negrero”. Bimembracion el uso de la anáfora “que” otorga un ritmo de repetición que acentúa el tono de lamento.
En los versos 37 a 42 se suceden imágenes (“venas y ojos entreabiertos”, “atardeceres de ingenio”) y sinestesias (“piedra de llanto y de sangre: “madrugadas vacías”, “fuerte voz, despedazando el silencio”) al terrible sufrimiento de...
“Balada de los dos abuelos” Nicolás Guillen
Voz poética: Es de primera persona. Un intimo “yo” invoca a sus dos abuelos y los une en el canto de su poema.
Primera parte: estrofas I y VI
¿Por qué los abuelos aparecen como sombras que solo el poeta puede ver? El elemento sombra transmite falta de corporalidad; lo acompaña espiritualmente porque talvez sus abuelos ya están muertos.
Estos dos versos se repiten en los versos 45 y 46. ¿Como se llama este recurso técnico y cual es el sentido de su uso? La repetición de estos versos establece un estribillo que por un lado acentúa el motivo central de la composición (la presencia de los abuelos) y crea el ritmo típico de una canción (“balada”).
Segunda parte: estrofas II y III
¿Que recursopoéticos usa el poeta para presentar a sus dos abuelos? Usa paralelismo y antítesis para contrastar a sus dos abuelos, el negro y el blanco.
¿Con que objetos los abuelos son representados en la estrofa II? El abuelo negro es asociado “lanza con punta de hueso” y “tambor de cuero y madera”, el abuelo “gorguera en el cuello ancho” y “gris armadura guerrera”.
¿De qué imágenes y /o metáforas sevale el poeta para presentar detalles físicos de sus abuelos? El abuelo negro la imagen “pie desnudo” y la metáfora “torso pétreo”; el abuelo negro a partir de la metáfora “pupilas de vidrio antártico”. Da sensaciones de dureza y frialdad. El torso duro como una piedra del abuelo negro es signo positivo de entereza física mientras que la mirada del blanco, dura y glacial, determinación negativofrialdad.
Tercera parte: estrofa IV
En los primeros 16 versos, Guillén crea a través del paralelismo y la anáfora un contraste de imágenes evocativas y sentimientos que los abuelos expresan a partir de sus propias voces.
En los versos13 y 14 el abuelo negro evoca las húmedas selvas de África y, a través de la aliteración “gordos gongos sordos”, sonido de los instrumentos (gongos). Estas imágenesevocativas del abuelo negro se asocian a sentimientos de muerte a través de la oración exclamativa “me muero!”.
En los versos 21 y 22 el sentimiento de muerte con las metáforas “velas de amargo viento” y “galeón ardiendo en oro”. Los barcos personificados llevan sus velas porque ellos transportan a los africanos despojados de sus selvas y llevados como esclavos abuelo negro, el ardor de la segundametáfora sugerir la incomodidad, que vivían los esclavos en los galeones, a pesar “oro” al ser vendidos como mercaderías. Las dos metáforas llevan a la repetición de la oración exclamativa del verso 14, “Me muero!”.
Las imagines por el abuelo blanco en 17, 18, 25 y 26 no se refieren a España, sino a Cuba. La metáfora “verdes mañanas de coco” a la exhuberancia tropical del nuevo país que esplacentera pero amenazantes (“aguaprieta de caimanes”). Tono exclamativo en la metáfora “costas de cuello virgen” al carácter virginal que fueron “engañadas de abalorios” por españoles que cambiaban chucherías por materiales preciosos. Las evocaciones del blanco asociadas a sentimientos de cansancio, a través de la oración exclamativa “Me muero!”
Después del paralelismo entre las voces de los abuelosque expresaron sentimientos de muerte y de cansancio, clima tórrido personificado en un sol inclemente (“puro sol repujado. / preso en el aro del trópico”), placidez de las noches tropicales (“oh luna redonda y limpia / sobre el sueno de los monos!”).
Cuarta parte: estrofa V
Voz evocadora del abuelo negro a través de cuatro exclamaciones anafóricas referidas a los “barcos” que transportaban alos ‘negros” para trabajar al ritmo del “látigo del negrero”. Bimembracion el uso de la anáfora “que” otorga un ritmo de repetición que acentúa el tono de lamento.
En los versos 37 a 42 se suceden imágenes (“venas y ojos entreabiertos”, “atardeceres de ingenio”) y sinestesias (“piedra de llanto y de sangre: “madrugadas vacías”, “fuerte voz, despedazando el silencio”) al terrible sufrimiento de...
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