28100405

Contribuciones desde Coatepec
ISSN: 1870-0365
rcontribucionesc@uaemex.mx
Universidad Autónoma del Estado de México
México

Gonzales, Osmar
Biografías recientes en las ciencias sociales peruanas
Contribuciones desde Coatepec, núm. 4, enero-junio, 2003, p. 0
Universidad Autónoma del Estado de México
Toluca, México

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28100405

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BIOGRAFÍAS RECIENTES EN LAS CIENCIAS SOCIALES PERUANAS

HURGANDO EN LAS VIDAS DE LOS INTELECTUALES

Biografíasrecientes en las
ciencias sociales peruanas
OSMAR GONZALES

D

esde años recientes, el análisis de biografías constiuye una importante
preocupación de las ciencias sociales en el Perú. Es decir, se trata de
analizar vidas —e ideas— de personajes considerados representativos
de itinerarios sociales amplios. Este proceso constituye una expresión de la formación de la nacionalidad. Se trata derecuperar el carácter sociológico de vidas
particulares1.
Los ejemplos de estos estudios son reveladores: el trabajo sobre Manuel
Pardo y el proyecto modernizante de una élite dirigente, de Carmen Mc Evoy; la
reconstrucción de la contradictoria vida del Inca Garcilaso de la Vega, realizada
por Max Hernández; la revelación de la casi desconocida infancia de José Carlos
Mariátegui, estudiada por HumbertoRodríguez Pastor; la vida también surcada
por fuertes tensiones de José María Arguedas, reconstruida por Carmen María
Pinilla; y la trayectoria honesta y limpísima de Mariano Amézaga, expuesta por
Hugo Garavito.
Ante esta creciente importancia del estudio biográfico es inevitable hacerse
la pregunta ¿por qué? ¿Qué explica el nuevo interés por los “hombres representativos”, como los llamabaCarlyle? Indudablemente, el contexto social tiene mucho que ver, y de manera especial los procesos tan desestructurantes y perversos
como los que afrontó el Perú hace dos década, es decir, la hiperinflación y la
violencia política.
La confianza casi absoluta en el papel de lo colectivo (el pueblo organizado,
la sociedad civil, los movimientos sociales) característica de años anteriores, hoyprácticamente no tiene asidero en la realidad. Por el contrario, se ha expandido en
1 Agradezco la lectura y los comentarios que Jorge Peña hizo a una versión preliminar de este
texto, que me ayudaron, espero, de modo sustantivo.
NÚMERO 4, ENERO-JUNIO DE 2003

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OSMAR GONZALES

la sociedad peruana de la última década una cultura pragmática, individualista,
de clara fragmentación, en la cual el papel de lacohesión pasa a un segundo
término.
Así, resulta pertinente explorar la hipótesis de que las ciencias sociales —
especialmente la sociología— ocupadas en el tema del orden social2, son sensibles a los procesos mencionados y buscan referencias de cierta unidad social, en
este caso el papel de los individuos epónimos, como garantías —mínimas— de
cierta cohesión, aunque sea simbólica. En otraspalabras, ante el fracaso de las
instituciones en cumplir con su papel cohesionador, emergen supletorias las personalidades destacadas. Después de haber abandonado las ciencias sociales el
análisis de los procesos y las estructuras, considerados como externos a los individuos, éstos son recuperados hoy como objeto de estudio biográfico.
En un breve pero importante artículo sobre las imágenes que haproducido
la sociología en relación con la sociedad peruana, desde los años sesenta hasta la
actualidad, Guillermo Rochabrún señala los cambios habidos. Desde la óptica
modernizante, el tema privilegiado era cómo superar lo tradicional, representado
por la hacienda serrana y aun por los propios indígenas. La interrogante era cómo
llegar a ser modernos y cómo afrontar la composición étnica, la...