3 Gramsci La Formacion De Los Intelectuales

ANTONIO GRAMSCI (1891-1937):
CUADERNOS DE LA CÁRCEL, 1926-1935
“LOS INTELECTUALES Y LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA”

- dirigente italiano socialista y después comunista. Pensador militante: activa participación política de la clase obrera italiana
- 1920: fascismo al poder; fue detenido, juzgado y condenado.
- 2da Internacional socialista (1889). Marx muere. En la 3ra Internacional comunista(1919), sus ideas se difundieron y se popularizaron; se expulsa a los anarquistas; mirada del marxismo un tanto mecanicista, determinista, economicista.
Momento previo:
La historia juega a favor. Se esperaban condiciones objetivas para un socialismo, pero se cayó en un nuevo género de barbarie. Deben ponerse a pensar qué es lo que ha sucedido, desde la derrota, las expectativas no cumplidas. Idea delderrumbe del capitalismo: tendencia a la proletarización de la población, a la superproducción.

Aportes del pensamiento de Gramsci  pionero de estudios culturales ingleses
- permite redefinir la teoría marxista
- El pensamiento de Gramsci es polémico porque introduce concepciones nuevas y críticas al marxismo, pero sin dejar de considerarse seguidor del materialismo histórico.
- Autor máshistoricista, lo que le vale muchas críticas. ≠ Mirada ortodoxa: evolucionista de la historia.
- Impronta más voluntarista: énfasis en la intervención humana y la voluntad colectiva en el centro de la historia.
- Contribuyó a desplazar una mirada reduccionista de lo social: alude a faceta economicista del marxismo.
- Economía, política y cultura arman un complejo entrelazado. Una mirada sobre lavida social, no una traslación mecánica.
- Contribuye a superar la mirada sobre el estado dentro del marxismo: critica la idea de estado gendarme  la función del estado es ser custodio de los intereses de la clase dominante. Piensa que ésta es una mirada reduccionista, pues el estado es mucho más. Es un actor dentro de los procesos económicos. Estado: es agente educador en el sentido que tiende aformar cultura
- El eje organizador de Gramsci es su concepción de la hegemonía. Este aporta una manera de interpretar las relaciones de poder: “un juego de relaciones de fuerza”.

- En Italia, se da cuenta de la diferencia norte (gran ciudad), sur (gran campo). Era necesario las alianza de clases: obreros y campesinos.
- Hegemonía (dos operaciones teóricas):
 Va a entender la problemática paraanalizar cómo la burguesía lleva a cabo la dominación de clase.
 Plantea la hegemonía como un proceso de dirección político y moral (o cultural).
- Hegemonía ≠ dominio

- Función del estado: suma de sociedad política y civil
- Sociedad civil.
· Conjunto de instituciones que tendemos a pensar como privadas (medios, escuelas, iglesias)
· (≠ con Marx y Hegel) Gramsci lo ubica en lasuperestructura. Diferencia entre oriente y occidente, a partir de la idea de complejidad de sociedades occidentales que piensan nuevas medios de poder.
· Nos indicaría hacia donde mirar pero no con qué nos vamos a encontrar, ya que las instituciones están en práctica.
- Profunda transformación entre Estado y masas  pierden exterioridad con el estado al ser incorporadas a la vida social, al ser hegemonizadas.- Rol del intelectual
· Intelectuales como rol político dentro de la vida social.
· da lugar a dominar el mismo sentido común  repertorio de saberes de la vida cotidiana, saber naturalizado.
· Imposible separar intelectual de no intelectual: todos los humanos son intelectuales, pero no todos tienen una función en la vida social.
- Ideologías: concepciones del mundo que están materializadas enprácticas e instituciones.
- Folklore: cultura popular  puede haber elementos de resistencia o concepciones dominantes.
- Núcleos del buen sentido: fragmentos de relativa autonomía y relativa crítica hacia concepciones dominantes.
Tensión: intervención intelectual y el desarrollo del buen sentido. Debe convertirse en convivencia.

LA FORMACIÓN DE LOS INTELECTUALES
¿Los intelectuales son un...