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Páginas: 29 (7082 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2015
Universidad Nacional de Tucumán
Facultad de Filosofía y Letras
Departamento de Ciencias de la Educación
Cátedra de Historia de la Educación y la Pedagogía (Curso General)
Ciclo Lectivo 2015
Textos Curriculares para Lectura y Reflexión de los Alumnos
La Educación en Grecia Antigua, Republicana y Helenística
Ficha de Documentación Elaborada por:
Daniel Enrique Yépez
Licenciado en PedagogíaMagíster en Ciencias Sociales
Doctor en Ciencias Sociales –Orientación Historia
Profesor Adjunto a Cargo de la Cátedra
Homero Sócrates El Partenón
I. Homero. Educador del Pueblo griego
El ideal humano que se forja en los textos homéricos éste fundido con héroes de carácter aristocrático y caballeresco. Laeducación de educar al pueblo a partir de las gestas heroicas. El ideal del hombre griego se encarna, en la conformidad cordial de lo bello y lo bueno. Entonces vivir no es otra cosa que praxis para alcanzar La Areté, el ideal perfecto (Iliada). En la Odisea es diferente, se marcan dos ideales distintos con la de La Ilíada, que son, el héroe en el fragor de la batalla contiendas y dioses, y el héroeque regresa camino de la aventura y del hogar. Homero intenta educar al pueblo. La educación caballeresca se inicia desde la niñez, el adolescente aprende ciertos ceremoniales de la vida cortesana: está presente en fiestas y banquetes palaciegos y participa de alguna manera en los cortejos, en los sacrificios...Los juegos de aquellos tiempos, eran carreras a pie, el lanzamiento de jabalina, elcombate con lanza, la carrera de carros, constituían, un programa basto de diversión cortesana, a la vez de gran preparación física. El sentido de la educación homérica, se dimensiona en dos: La educación como quehacer técnico (saber hacer), y la educación como hacer ético.
La ética homérica es una ética de honor, el carácter agónico que informa el ideal de la vida, es el principio dinámico de laética del héroe homérico y del alma griega, (ser siempre el mejor y mantenerse superior a los demás). El ideal homérico influyó en épocas posteriores en el mundo occidental, por ello, Homero representa la base fundamental de toda la tradición pedagógica clásica.
II. Hesíodo y la Educación Popular
La educación de signo popular en los escritos de Hesíodo, ahora el ideal del hombre es el del hombresencillo, del pueblo, trabajador y campesino, que pone su afán en el trabajo cotidiano no siempre valorado por la nobleza. El ideal humano puede ahora ser alcanzado por el hombre mediante su trabajo; para ello, el Derecho, la Justicia, y la Verdad han de fundamentar la estructura de una sociedad nueva. Para Hesíodo, su concepto de educación debía posibilitar:
Las relaciones justas entre todos loshombres de igualdad.
La austeridad ética del pueblo, regulada por el derecho.
El trabajo para llegar al arete. (El arete es autoafirmación y realización esencial del propio ser. El valor de ser es el acto ético por el cual el hombre afirma su propio ser a pesar de los elementos de su existencia que atenta a su propia realización.)
III. La Educación Espartana (Exa)
La tendencia de las estirpeshelénicas a crear su propia autonomía en la ciudad estado da lugar a variedad de organizaciones, políticas, sociales, jurídicas, en suma culturales. Tal independencia implicaba: libertad de acción frente a las ciudades, derecho a regirse por sus propias leyes; y la capacidad para vivir con sus propios recursos económicos.
Educación militar y cívica
La paideia espartana tenía un carácteresencialmente militar y comunitario:
La educación es verdadera formación técnica para lucha armada.
La Areté es un bien comunitario, más allá de la individualidad personal.
La educación en Esparta no selecciona héroes, sino que prepara a todos los ciudadanos, como partes integrantes del todo que es el Estado.
El estado-comunidad es el ideal por excelencia de la educación espartana.
La ciudad (polis)...
Facultad de Filosofía y Letras
Departamento de Ciencias de la Educación
Cátedra de Historia de la Educación y la Pedagogía (Curso General)
Ciclo Lectivo 2015
Textos Curriculares para Lectura y Reflexión de los Alumnos
La Educación en Grecia Antigua, Republicana y Helenística
Ficha de Documentación Elaborada por:
Daniel Enrique Yépez
Licenciado en PedagogíaMagíster en Ciencias Sociales
Doctor en Ciencias Sociales –Orientación Historia
Profesor Adjunto a Cargo de la Cátedra
Homero Sócrates El Partenón
I. Homero. Educador del Pueblo griego
El ideal humano que se forja en los textos homéricos éste fundido con héroes de carácter aristocrático y caballeresco. Laeducación de educar al pueblo a partir de las gestas heroicas. El ideal del hombre griego se encarna, en la conformidad cordial de lo bello y lo bueno. Entonces vivir no es otra cosa que praxis para alcanzar La Areté, el ideal perfecto (Iliada). En la Odisea es diferente, se marcan dos ideales distintos con la de La Ilíada, que son, el héroe en el fragor de la batalla contiendas y dioses, y el héroeque regresa camino de la aventura y del hogar. Homero intenta educar al pueblo. La educación caballeresca se inicia desde la niñez, el adolescente aprende ciertos ceremoniales de la vida cortesana: está presente en fiestas y banquetes palaciegos y participa de alguna manera en los cortejos, en los sacrificios...Los juegos de aquellos tiempos, eran carreras a pie, el lanzamiento de jabalina, elcombate con lanza, la carrera de carros, constituían, un programa basto de diversión cortesana, a la vez de gran preparación física. El sentido de la educación homérica, se dimensiona en dos: La educación como quehacer técnico (saber hacer), y la educación como hacer ético.
La ética homérica es una ética de honor, el carácter agónico que informa el ideal de la vida, es el principio dinámico de laética del héroe homérico y del alma griega, (ser siempre el mejor y mantenerse superior a los demás). El ideal homérico influyó en épocas posteriores en el mundo occidental, por ello, Homero representa la base fundamental de toda la tradición pedagógica clásica.
II. Hesíodo y la Educación Popular
La educación de signo popular en los escritos de Hesíodo, ahora el ideal del hombre es el del hombresencillo, del pueblo, trabajador y campesino, que pone su afán en el trabajo cotidiano no siempre valorado por la nobleza. El ideal humano puede ahora ser alcanzado por el hombre mediante su trabajo; para ello, el Derecho, la Justicia, y la Verdad han de fundamentar la estructura de una sociedad nueva. Para Hesíodo, su concepto de educación debía posibilitar:
Las relaciones justas entre todos loshombres de igualdad.
La austeridad ética del pueblo, regulada por el derecho.
El trabajo para llegar al arete. (El arete es autoafirmación y realización esencial del propio ser. El valor de ser es el acto ético por el cual el hombre afirma su propio ser a pesar de los elementos de su existencia que atenta a su propia realización.)
III. La Educación Espartana (Exa)
La tendencia de las estirpeshelénicas a crear su propia autonomía en la ciudad estado da lugar a variedad de organizaciones, políticas, sociales, jurídicas, en suma culturales. Tal independencia implicaba: libertad de acción frente a las ciudades, derecho a regirse por sus propias leyes; y la capacidad para vivir con sus propios recursos económicos.
Educación militar y cívica
La paideia espartana tenía un carácteresencialmente militar y comunitario:
La educación es verdadera formación técnica para lucha armada.
La Areté es un bien comunitario, más allá de la individualidad personal.
La educación en Esparta no selecciona héroes, sino que prepara a todos los ciudadanos, como partes integrantes del todo que es el Estado.
El estado-comunidad es el ideal por excelencia de la educación espartana.
La ciudad (polis)...
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