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ALFAQUI VADEMÉCUM

PARTE I 1924, ERA VULGAR AÑO 13, NUEVA ERA PROCLAMA El Universo Solidarizado. El mundo todo comunizado. La Ley es una: La sustancia una. Uno es el principio: Uno es el fin. Todo es Magnetismo Universal. EMBLEMA Siempre más allá. Programa perpetuo de estudios LA VIDA Eterna y continuada. AXIOMA En él estaba la Vida y la Vida es la luz de los hombres. MANDATOS “Conócete a timismo” “Ama a tu hermano” “ALFAQUÍ VADEMÉCUM” EL MAESTRO VA CONMIGO

PRONTUARIO Del Credo Espiritismo, Eterna Verdad de Eloí. Diálogo entre discípulo y Maestro, sobre el “Conócete a ti Mismo” y el “Código de Amor Universal” base los dos, de toda la obra de la “Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal”. Este pomo de esencias, jamás se agotará. Respondiendo al Amor, por pedido Universalde los que nos siguen, me esforcé en encerrar toda la verdad de la vida, en este Compendio. Buenos Aires, Junio de 1924. Joaquín Trincado.

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PREFACIO Estudiando el hombre o leyendo las doctrinas en su explicación, retiene en su archivo la esencia del estudio o lectura. Pero obligarle al niño o al hombre a aprender de memoria, todos los volúmenes que la sabiduría necesita escribir paraexplicarse a las inteligencias, es un trabajo sin provecho y perjudicial, por lo costoso y pesado. Mas es de necesidad que el hombre lo sepa todo y lo sabe, por la doctrina; pero no puede retener las palabras, ni conviene; porque el hombre debe tener su modo propio de explicarse, dentro de las leyes que estudia, pues así precisamente, se enriquecen los idiomas y se activa el pensamiento, y al fin, laexégesis, será la misma. No es pues conveniente atar tan corto al niño ni al hombre obligándolo a repetir las palabras mismas de un estudio; lo que sí es necesario que el concepto sea el que en verdad y justicia corresponde a la doctrina, a la ciencia que se estudia y para eso, de la doctrina se hace un compendio en el que en unas líneas se resume la doctrina de un capítulo, como en las ciencias seresumen todas ellas por una ley, unas letras o unos números que cuando sabemos su significado, por esos números o letras convencionales, desarrollamos toda la teoría de la ley o la ciencia. Los maestros mismos, teniendo delante un texto que explican a los discípulos, no lo hacen todos con las mismas palabras; pero sí lo hacen con el mismo resultado, porque en tocando los fundamentos de la ley,todos se sujetan al mismo principio y las palabras habrán sido diferentes con el mismo significado. El obligar al discípulo a que por rigurosa obligación, aprenda de memoria, letra a letra, toda una obra, es como si vosotros al recoger el trigo en el campo, cargáis con los haces enteros; en tanto que otros, tienen sobre el terreno una máquina trilladora y extraen el grano en poco bulto y están muchomás descansados; todos habéis hecho el mismo trabajo para segar, por lo que ya sólo os interesa el grano; pues la paja, no os pagará en su valor, el trabajo demasiado que os costó. Preparar bien sí las inteligencias de los niños con la amplia explicación del texto y la lectura como instrucción y darles compendiado todo el estudio; la ley, los números, la esencia de la doctrina, que es el grano.Esto, les es fácil aprenderlo con descanso. El compendio es provechoso, por la facilidad de retenerlo en la memoria, como sentencias de toda la sabiduría que tenemos en nuestro archivo y es un índice del mayor valor; porque tan pronto recordamos una sentencia, tras ella aparece, como ligada que le está, toda la filosofía o la ciencia que compendia; y una vez que el hombre ha estudiado o leído conatención una obra, en los epígrafes de cada capítulo, recuerda todo el contenido y sabiduría que encierra. ¿A qué pues, sacrificar salud y hacer esfuerzos muchas veces inútiles en los niños y los hombres, en hacerles aprender libros enteros que son agradabilísimos a la lectura y la conferencia, pero desagradables y cansos hasta el hastío, cuando hay obligación mal entendida de aprenderlos de...
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