8. La Felicidad Y El Sentido De La Vida 8.1 La Felicidad: Plantemiento 132 La Manera Más Sencilla De Definir La Felicidad Es Decir Que Es Aquello A Lo Que Todos Aspiramos, Aun Sin Saberlo, Por El Mero Hecho De Vivir.

8. LA FELICIDAD Y EL SENTIDO DE LA VIDA
8.1 LA FELICIDAD: PLANTEMIENTO
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La manera más sencilla de definir la felicidad es decir que es aquello a lo
que todos aspiramos, aun sin saberlo, por el mero hecho de vivir. Ocurre
así sencillamente porque «la..felicidad es a las personas lo que la perfección
es a los entes» (Leibniz). Felicidad significa para el hombre plenitud,
perfección. Poreso, toda pretensión humana es «pretensión de felicidad
»401, todo proyecto vital, búsqueda de ella, todo sueño, aspiración a
encontrarla. A fin de esclarecer este complejo y sugestivo tema, adoptaremos
ya desde el principio una doble perspectiva: una exterior y objetiva,
viendo las cosas «desde afuera», y otra más experimental y subjetiva, metiéndonos
dentro de nosotros mismos. Ambas secomplementan mutuamente.
Respecto de la primera perspectiva, dijimos más atrás (2.7) que la vida
lograda, felicidad o autorrealización exige la plenitud de desarrollo de
todas las dimensiones humanas, la armonía del alma, y que ésta, considerada
desde afuera, se consigue si hay un fin, un objetivo (skopós) que
unifique los afanes, tendencias y amores de la persona, y que dé unidad y
dirección asu conducta. Los clásicos acostumbraron a decir que la felicidad
es ese fin, el bien último y máximo al que todos aspiramos, y que
todos los demás fines, bienes y valores los elegimos por él402. La felicidad
sería pues, el bien incondicionado, el quie dirige todas nuestras acciones
y colma todos nuestros deseos. Es bien incondicionado no sería, evidentemente,
medio para conseguir ningún otro,pues los contendrían a todos y
alcanzarlo supondría tener una vida lograda. Los clásicos nunca vacilaron
en decir que un bien semejante sólo podía se el Bien Absoluto, es decir,
Dios403 (17.8).
Según esta consideración «objetiva», la felicidad consiste en la posesión
de un conjunto de bienes que significan para el hombre plenitud y perfección.
Es un planteamiento que busca responder a estapregunta: ¿qué
bienes hacen feliz al hombre? Se trataría de aquellos que constituyen una
vida lograda, una vida plena, o, como decían los clásicos, una vida
buena (8.2).
Sin embargo, para hacerse cargo de todo el alcance de la cuestión de la
felicidad es preciso ver las cosas «desde dentro» de nosotros mismos, de
una manera más vital y práctica, más «interior»: ¿Cómo vivo y siento yo mifelicidad? ¿Qué significa para mí tener una vida lograda, ser feliz? ¿Lo
soy realmente? ¿Acaso lo puedo ser?
Se dijo más atrás (6.5) que vivir es ejercer la capacidad de forjar proyectos
y después llevarlos a cabo. Cada uno hacemos nuestra propia vida de
un modo biográfico, y por eso tiene tanta importancia la pretensión vital de
cada uno, aquello que cada uno le pide a la vida y procura portodos los
medios conseguir.
Somos felices en la media en que alcanzamos aquello a lo que aspiramos.
El problema es que muchas veces eso no se consigue, porque queremos
quizá demasiadas cosas. Por eso, «la felicidad consiste en la realización
de la pretensión… pero como la pretensión es compleja y múltiple,
su realización es siempre insuficiente»404. Así aparece el carácter bifronte
de lafelicidad: es algo que constituye el móvil de todos nuestros actos, pero
nunca terminamos de alcanzarla del todo, puesto que siempre hemos
de renunciar a algo. Parece como si la felicidad fuese una necesidad ineludible
e irrenunciable, que sin embargo muchas veces parece imposible
de satisfacer.
Por eso, para estudiar la felicidad desde esta segunda perspectiva (8.3),
hemos de fijarnos sobre todoen las pretensiones que tenemos, en nuestros
proyectos e ideales, y en el modo en que los realizamos. Es una perspectiva
de la felicidad que mira hacia el futuro, pues es él donde están los
bienes que buscamos. Se trata de constestar a la pregunta: ¿cómo ser
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feliz?405. Este modo de enfocar la cuestión permite que surjan las preguntas
acerca del sentido de la vida: ¿Qué vida merece la...