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ARISTÓTELES:
Es el primer autor que escribe una obra dedicada solo a reflexiones de carácter ético (ética a Nicómaco, su hijo→ padre de la ética). Aristóteles dice que cada actividad tiende a un fin que es su bien (el fin del beber es quitar la sed). Dice también que de los fines que buscan los hombres con sus acciones se encuentran jerarquizados. Pero Aristóteles se plantea la siguientepregunta: ¿Cuál es el fin último del ser humano? Está claro que es la felicidad ya que esta se busca por si misma mientras que las demás cosas la buscan a ella. Pero le surge la duda de en qué consiste la felicidad. Y eso ya depende de cada persona (riquezas, placeres, honores,…) pero la felicidad no se encuentra en estas cosas y aceptarlo es confundir medios con fines. Aristóteles, cuando se le planteaque qué es lo que le hace feliz, recurre a su concepción de la naturaleza que dice que el fin de cada cosa solo puede consistir en la realización de la función que le es propia por lo que el ser humano es feliz en la medida en que realice adecuadamente la función que le es propia. Pero y cual es esta función? Por un lado posee diferentes funciones dependiendo de la edad, el sexo,… pero ninguna deestas acciones no da la felicidad. Por otro lado Aristóteles afirma que el ser humano tiene tres tipos de funciones distintas: vegetativas, sensitivas y racionales. Las más importantes son las dos últimas: la función sensitiva es la capacidad para encontrar el término medio de todas las sensaciones mediante la prudencia. Y la función racional se da cuando se dedica a la sabiduría, que es la queproporciona al ser humano la máxima felicidad. El ser humano es más feliz en la medida en que puede dedicarse a la sabiduría, a la vida contemplativa. Pero para Aristóteles, condicionado por el contexto social y la época en que vivía, no todos pueden acceder a la vida contemplativa: deja fuera a las pasivas mujeres, a los esclavos y a los embrutecidos por el trabajo manual.

KANT:
En la épocamoderna se producen en la sociedad europea una serie de cambios muy profundos (capitalismo, burguesía y monarquías absolutas) hablamos del siglo de la ilustración. Kant propone como lema: atreverse a pensar siempre por si mismo, y este es para él el espíritu de la ilustración. Los valores, las normas morales no se le pueden imponer al ser humano desde fuera, sino que tienen que provenir de élmismo, de su propia razón. El ser humano solo obrara bien cuando sea AUTONOMO, es decir, cuando obedezca los mandatos que proceden de su propia razón. Obedecer mandatos que proceden de otro, como por ejemplo Dios, no es moral, es ser HETERONOMO. Al obedecer a otro, el hombre se convierte en un instrumento para el otro, en un medio para el fin. Y el hombre solo posee dignidad cuando cumple el deber porel deber. El deber proviene de la razón y obrar moralmente consiste en cumplir la ley por respeto a la ley misma. La bondad o malicia de las acciones depende de la intención de la voluntad al actuar. Consecuentemente,

la moral de Kant, es una moral formal en la que lo importante es la intención. En sus ejemplos no se dice lo que hay que hacer o lo que hay que evitar, simplemente dice como hayque actuar. Kant piensa que su moral al mismo tiempo que autónoma, es universal.

HOBBES: (autoritarismos)
Para justificar el poder absoluto de los reyes se suele decir que procede de Dios y este la transmite directamente al soberano. Este poder procede de Dios que tiene una mala visión del ser humano (egoísta) siendo incapaz de gobernarse a si mismo lo que hace necesario un poder fuerte queordene la vida social. Hobbes utiliza la teoría del pacto social. Los seres humanos son egoístas y luchan por la supervivencia. En esta lucha, al no existir ningún poder superior a los individuos, cada uno de ellos se convierte en un lobo para los demás. Por lo que se llegaría a la ley del más fuerte. Por eso llegan al llamado CONTRATO SOCIAL, en el que los individuos renuncian voluntariamente a...