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http://es.wikipedia.org/wiki/Ficciones#El_jard.C3.ADn_de_senderos_que_se_bifurcan
Jorge Luis Borges, vivió fascinado con el concepto del tiempo. Borges define: "El tiempo es la sustancia de que estoy hecho, el tiempo es un río que me arrebata, pero yo soy el río; él es el tigre que me destroza, pero yo soy el tigre. Es un fuego que me consume, pero yo soy el fuego".Borges resume el concepto deltiempo en un solo momento "el momento en que el hombre sabe para siempre quién es".

Jorge Luis Borges por medio de la significación de los espejos construye su exclusivo mundo literario: innovador, original y propio. Sin embargo, antes de adentrar en el sentido de los espejos en los relatos de Borges debemos señalar el significado de la palabra “espejo”. De acuerdo al Diccionario de Símbolos,de Juan E. Cirlot, el espejo es la "puerta para la disociación", para "pasar al otro lado" y es asimismo "símbolo de los gemelos", por la duplicidad de lo reflejado. Por otro lado, el espejo, también, es símbolo de ambigüedad, es decir, como algo que puede entenderse de varios modos o admitir distintas interpretaciones y dar, por consiguiente, motivo a dudas, incertidumbre o confusión. “Simúltiples e infinitas son las imágenes que podemos tener de los espejos, múltiples e infinitas pueden ser sus significaciones, por eso es que debemos estar preparados para que en cada relato o cuento el sentido que le dé Borges al espejo difiera o cobre un matiz particular”1

En los relatos del excepcional escritor argentino, Jorge Luis Borges, el tema de los espejos ha sido una temática constante, yasea de forma directa o indirecta, es decir, como la presencia física del objeto espejo o, de modo indirecto, como la proyección del reflejo que este objeto entrega, mostrando así a dos individuos iguales, los que se encuentran en tiempos y/o espacios distintos.
Como se ve, Borges habla directamente del objeto espejo, y manifiesta su temor hacia éste, la inquietud que le provoca su presencia, elhorror de la duplicación o multiplicación de la realidad que este objeto genera.+
El tratamiento indirecto de los espejos se presta para un análisis más exhaustivo y detallado. Este tratamiento se refiere a la duplicidad de vivencias y personajes, de modo simultáneo, en tiempos y lugares diferentes, dándose, en otras palabras, la idea del doble, de la bilocación, del doppelgänger. El doppelgänger serefiere al fenómeno en el cual una persona u objeto está ubicado en dos lugares simultáneamente y se da de forma evidente en cuentos como:

La casa está reducida a la estructura arquitectónica propia de un laberinto: vueltas y revueltas, galerías y bifurcaciones, encrucijadas y repeticiones. Pienso al instante en la imagen del cerebro y sus circunvoluciones: laberinto para el científico quebusca y no encuentra el centro exacto donde se alojan sensibilidad, inteligencia, lenguaje, ira, temor; laberinto también el cerebro para el ser que en sus revueltas extravía definitivamente la razón

El ajedrez es un juego de variaciones infinitas. Si las jugadas que se hacen sobre el tablero correspondieran a la realidad, las variantes imaginadas, pero no hechas, equivaldrían a ficcionesliterarias. Pero ocurre que en los laberintos del juego, igual confluyen espíritu y materia, idea y acción. Táctica y estrategia conforman una dialéctica que lleva a las cimas más altas del pensamiento o a sus peores hondonadas. Quizá por eso Jorge Luis Borges, como en su tiempo Cervantes,Dante Alighieri, Shakespeare o Goethe, alude con frecuencia al ajedrez tanto en ensayos como en ficciones y poemas.En estas alusiones, Borges no pretende descifrar variantes ni aclarar paradojas; se limita a mostrar y a preguntar. En el poema "Ajedrez", por ejemplo, que consta de dos sonetos, primero menciona a los protagonistas: "En su grave rincón, los jugadores rigen las lentas piezas"; luego califica las formas: "torre homérica, ligero caballo, armada reina, rey postrero, oblicuo alfil y peones...