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La enseñanza y las teorías de la reproducción
Modelo económico-reproductor
En los últimos quince años, el modelo economía-política de reproducción
ha ejercido la mayor influencia en las teorías radicales de la enseñanza.
Desarrollado principalmente alrededor del trabajo de Samuel
Bowles y Herbert Gintis, ha tenido una influencia importante en las
teorías acerca de los planes de estudioocultos,11 en los estudios de
política educacional,12 y en un conjunto amplio de investigaciones
etnográficas.13 En la médula del acercamiento economía-política encontramos
dos interrogantes fundamentales. La más importante se
ocupa de la relación entre enseñanza y sociedad y se pregunta: ¿de
qué manera funciona el sistema educacional en el seno de la sociedad?
La segunda interrogante apuntahacia una preocupación relacionada
con la anterior, pero en un grado de concreción mayor; versa
sobre el problema del modo como las subjetividades se constituyen de
hecho en las escuelas. Se pregunta: ¿cómo es que las escuelas tienen
una influencia fundamental en las ideologías, las personalidades y
las necesidades de los estudiantes? Los teóricos que trabajan dentro
de los parámetros de estemodelo dan respuestas diferentes a esta
pregunta; pero están generalmente de acuerdo, por un lado, con la
relación entre poder y dominio, y por otro, con la relación entre enseñanza
y economía. Según estos enfoques, el poder se define y examina
principalmente en términos de su función como mediador y legitimador
de las relaciones de dominio y subordinación en la esfera económica.
Desde estaperspectiva, el poder se convierte en propiedad de
los grupos dominantes y opera para reproducir las desigualdades
de clase, raciales y de sexo que funcionan para satisfacer los intereses
de la acumulación y expansión del capital. Esto queda claro en el
modo en que los teóricos económico-reproductores analizan la relación
entre economía y enseñanza.
La noción central de esta posición es quelas escuelas sólo se
pueden entender al analizar los efectos estructurales que en ellas tiene
el lugar de trabajo. En la investigación de Bowles y Gintis esta
noción queda clara por su utilización de lo que ellos llaman teoría de
la correspondencia.14 En términos generales, la teoría de la correspondencia
postula que los patrones de valores estructurados
jerárquicamente, las normas y lashabilidades que caracterizan tanto
a la fuerza de trabajo como a la dinámica de la interacción de clases
en el capitalismo se reflejan en la dinámica social del encuentro cotidiano
en el salón de clases. A través de las relaciones sociales en el
salón de clases, la enseñanza funciona para inculcar en los estudiantes
las actitudes y disposiciones necesarias para aceptar los imperativos
sociales yeconómicos de la economía capitalista.
Desde esta perspectiva, las relaciones de la enseñanza y la experiencia
subyacente están animadas por el poder del capital para suministrar
diferentes habilidades, actitudes y valores a estudiantes
de diferentes clases sociales, razas y sexos. De hecho, las escuelas no
sólo reflejan la división social del trabajo, sino que también reflejan
laestructura de clases que se da más ampliamente en la sociedad. El
cuerpo teórico que arroja luz sobre la conexión estructural e ideológica
entre las escuelas y el lugar de trabajo es la noción de los planes
de estudio ocultos. Este término se refiere a aquellas
relaciones sociales en el salón de clases que encarnan mensajes
específicos destinados a legitimar las perspectivas particulares de
trabajo,autoridad, reglas sociales y valores que sustentan la lógica y
la racionalidad capitalista, particularmente tal como se manifiestan
en el lugar de trabajo. El poder de estos mensajes radica en sus atributos
aparentemente universales, atributos que surgen como parte
de los silencios estructurados que permean todos los niveles de relación
en la escuela y el salón de clases. Las relaciones...