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EL SER PSÍQUICO
NATURALEZA, MISIÓN Y EVOLUCIÓN DEL ALMA

Textos de Sri Aurobindo y Madre

Traducción revisada y corregida por el Prof. Renato Huerta T.

Edición Del Centro Mente De Luz mentedeluz@hotmail.com

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ÍNDICE Capítulo I: Naturaleza y significado del ser psíquico Lo que hay que entender por ser psíquico 3 El Atman, el Jivatman y el ser psíquico 7 El psico-mental, elpsico-vital y el psico-físico 11 El alma doble 12 La naturaleza del ser psíquico 15 Lo psíquico y lo espiritual 18 Los movimientos del vital y del psíquico: emoción y amor 19 El conocimiento mental y el conocimiento psíquico 21 Capítulo II: Rol, función y acción del ser psíquico La función del ser psíquico 23 La influencia y la acción del ser psíquico 24 El guía que organiza la vida 28 El ser psíquico:centro de unificación del ser 31 Capítulo III: Crecimiento y desarrollo del ser psíquico El ser psíquico y la evolución 34 Cómo crece y se desarrolla el ser psíquico 36 Capítulo IV: El ser psíquico y la sadhana Las tres etapas de la autorrealización y la triple transformación 46 Importancia de una disciplina espiritual o sadhana para llegar a ser consciente del ser psíquico 47 El ser psíquico y laconversión 48 La primera necesidad: el cambio psíquico 48 La emergencia del ser psíquico: su llegada al primer plano 50 El camino soleado del ser psíquico 55 Capítulo V: La vida futura y el renacimiento El proceso del renacimiento 57

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Lo que sobrevive tras de la muerte y se reencarna 59 La elección del ser psíquico y las condiciones del renacimiento 61 El recuerdo de las vidas anteriores 67Capítulo VI: Respuestas a algunas preguntas ¿Hay un ser psíquico en todas las personas? 71 ¿Cuál es la sustancia del mundo psíquico? ¿Se halla el ser psíquico en el corazón? ¿Hay un ser psíquico en los átomos? ¿Dónde está el ser psíquico de los niños? ¿Se identifica el ser psíquico con la verdad interior? ¿Qué significa el equilibrio psíquico?

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CAPÍTULO I: NATURALEZA Y SIGNIFICADO DEL SERPSÍQUICO

Lo que hay que entender por ser psíquico. Entiendo por ser psíquico el alma íntima del ser y de la naturaleza. Ése no es el sentido que se le da a esta palabra en el lenguaje ordinario, o si se le da este significado, se usa de una forma muy vaga y con la mayor incomprensión de la verdadera naturaleza de esta alma, atribuyéndole un sentido muy amplio que la sitúa muy lejos de estedominio. Todo fenómeno psíquico u oculto, de carácter normal o anormal, es calificado de psíquico; si un hombre tiene una doble personalidad y pasa de la una a la otra, si un difunto, o solamente una parte de su envoltura vital o una formación mental, hace su aparición a través de la habitación de su sorprendido amigo, si un fantasma se manifiesta con un escándalo estrepitoso en una casa, todo eso estáclasificado en la categoría de fenómenos psíquicos y es considerado como objeto digno de investigación psíquica, aunque estas cosas no tengan nada que ver en absoluto con el ser psíquico. Por otro lado, hay muchas cosas en el mismo yoga que están simplemente ocultas, fenómenos del plano vital, mental o físico sutil, de visiones, de símbolos, todo ese conjunto de experiencias mezcladas,frecuentemente imprecisas, frecuentemente ilusorias, que pertenecen a esa zona intermedia entre el alma y sus instrumentos superficiales, o más bien a sus fronteras más externas; todo este caos de la zona intermedia está recogido bajo el término "psíquico" y es atribuido al ámbito inferior y al incierto dominio de la exploración espiritual. Una vez más se confunde constantemente el alma-del-deseo mentalizada,que en el hombre es una creación de los deseos del vital, de su fuerza de vida en busca de satisfacciones, con el alma verdadera la cual es una chispa del Fuego Divino, una pequeña parte del Divino. Debido a que el alma, el ser psíquico, usa la mente, el vital y el cuerpo como sus instrumentos de crecimiento y experiencia, es considerada como una amalgama cualquiera o un sustrato sutil de la...