Abogado

NACIONAL-SOCIALISMO Y DERECHO INTERNACIONAL

Prof. Dr. Carl Schmitt

Cuando un miembro de la comunidad de Derecho Internacional como el pueblo alemán, esencial en ella, pese a su estado de desarme y a su privación de derechos, cambia y se transforma íntimamente y adquiere otra estructura política interna y una nueva constitución espiritual, se transforma también toda la comunidad de DerechoInternacional, pues el orden político interior es la base y la condición previa del orden interestatal, reflejándose aquél en éste, y no existiendo ningún orden interestatal sin orden interior del Estado. Es una noción específicamente nacional-socialista que la manera de ser de una comunidad, está determinada esencialmente por la manera de ser de los miembros de esta comunidad. La consecuencia deésto es que el Derecho de las relaciones y lazos interestatales no se funda en un pensamiento normativo abstracto, sino que sólo puede desarrollarse en un orden concreto de Estados y pueblos de carácter determinado, y reconocidos concretamente en sus cualidades propias. La ideología nacional-socialista aspira a un orden formado de dentro afuera. En el Derecho Internacional, como orden que sefunda en la coexistencia de las individualidades independientes de los Estados y de los pueblos, esta ideología está en la misma naturaleza de la cosa. Todo Derecho Internacional depende de la manera de ser de los Estados y de los pueblos que forman la comunidad general del Derecho Internacional, así como sus formas especiales. Un examen de las diferentes comunidades inter-estatales demuestra ya queAlemania, según el Dictado de Versalles, se encuentra en una situación especial, jurídicamente anormal: no es un Estado con igualdad de Derechos. Nuestra primera pretensión existencial es la reivindicación de llevar la situación de Derecho Internacional de Alemania y, con ello, la de Europa a un estado que pueda ser denominado normal. Para nosotros es esto una reivindicación de DerechoInternacional que no permitimos quede reducido a una reivindicación "puramente moral" o a una exigencia "puramente política", y la consideramos, antes bien, como una verdadera y auténtica reivindicación de Derecho en el sentido jurídico y a base de la cual, nos consideramos en tanto no llegue a lograrse, privados de todo derecho y objeto de menosprecio. Esta es, pues, la significación fundamental paratodo el orden internacional de nuestra reivindicación de igualdad de derechos. Está en el centro alrededor del que gira todo lo que se puede decir sobre el orden interno actual o el desorden en la comunidad de pueblos y sobre las relaciones del nacional-socialismo y del Derecho Internacional. Es el

problema central. Si el Estado nacional-socialista y la Alemania nacionalsocialista no tuvieranotra cosa que aportar a esa reivindicación que argumentos, en parte, abogaciles y, en parte, ideológicos, como algunos de los antiguos Gobiernos del "sistema de Weimar", que también hablaban de "igualdad de derechos", nuestro tema, "Nacional-socialismo y Derecho Internacional", no tendría un sentido profundo. Tiene, sin embargo, un sentido profundo y específicamente jurídico. Nuestra reivindicaciónde igualdad de derechos ha sido expuesta por Viktor Bruns (1) de una manera clásica, según sus diversos aspectos jurídicos. Esta reivindicación está fundada jurídicamente, tanto en las declaraciones con carácter legal obligatorio del Presidente Wilson y de otros hombres de Estado, como en el mismo texto del Tratado de Versalles. Además, tiene su lugar en el gran cuadro total del pensamiento delnuevo orden jurídico que ha hecho surgir el Movimiento Nacional-socialista. Se deduce de una concepción del Derecho Internacional que se distingue de la concepción del Derecho Internacional dominante de los últimos 15 años en que se basa de una manera más profunda en un pensamiento jurídico auténticamente sustancioso. Que nuestra reivindicación de igualdad de derechos haya recibido una fuerza...