abogado

Sermones de
R.M. McCheyne
Era invierno. Sentados cerca del fuego, dos hombres estaban cincelando piedra en una cantera
vecina. De pronto, un desconocido se les acercó; bajó del caballo e inmediatamente pasó a
conversar sobre el estado espiritual de sus almas. Sirviéndose de las flagrantes llamas de la
hoguera como ilustración, el joven desconocido predicó verdades alarmantes. Con profundasorpresa los canteros exclamaron: "Usted no es un hombre como los demás". A lo que el
desconocía ---que no era otro que Roberto M. McCheyne--- respondió: "Sencillamente, soy un
hombre como los demás".
Parece ser que, tanto la lectura de los sermones de McCheyne como su biografía, hacen
brotar del corazón del lector la Misma exclamación de los canteros. Y es que, verdaderamente,
RobertoMcCheyne "no fue un hombre como los demás. Su ministerio, muy breve por cierto,
vino a ser una de las luces más brillantes del ev
angelio en Escocia. Pureza doctrinal y fervor
evangélico impregnaron por completo la predicación de este gran siervo de Dios. En McCheyne
encontramos aquella característica tan sublime ---y no menos rara, por desgracia- de una
armoniosa correspondencia entre predicacióny
vida. La vida de McCheyne, que «Alguien
definió como "uno de los ejemplos más bellos de la obra del Espíritu Santo", vino caracterizada,
por un alta grado de santidad y consagración.
Roberto Murray McCheyne nació en Edímburgo el 29 de mayo de 1813, en una época
en que los prímeros resplandores de un gran resurgimiento espiritual tenían lugar en Escocia.
Entre los preparativos secretos conque Dios contaba para derramar sobre su pueblo días de
verdadero y profundo refrigerio espiritual se hallaba el nacimiento del más joven de los cinco
hijos de Adam McCheyne.
Ya desde su infancia Roberto dio muestras de poseer una naturaleza dulce y afable, a la
par que todos podían apreciar en él una mente despierta y una memoria prodigiosa. A la edad de
cuatro años, y mientras se reponía decierta enfermedad, Roberto hizo del estudio del hebreo y
del griego su pasatiempo favorito. A los ocho años ingresó en la escuela superior, para pasar
años más tarde a la Universidad de Edimburgo. En ambos centros de enseñanza se distinguió
como aventajado estudiante, de forma especial en los ejercicios poéticos. Se nos habla de él
como de buena estatura, lleno de agilidad y de vigor;ambicioso--- aunque noble en su
disposición, evitando cualquier forma de engaño en su conducta. Algunos le consideraron como
poseyendo de forma innata todas las virtudes del carácter cristiano, pero, según su propio
testimonio, aquella pura moralidad externa por él exhibida, nacida de un corazón farisaico, y al
igual que muchos de sus compañeros, él se afanaba en saciar su vida de los placeresmundanos.
La muerte de su hermano David causó una profunda impresión en su alma. Su diario
contiene numerosas alusiones a este hecho. Años más tarde, escribiendo a un amigo, Roberto
decía: "Ora por mí, para que pueda ser más santo y más sabio, menos como soy yo mismo, y más
como es mi Señor... Hoy hace siete años que perdí a mi querido hermano, pero empecé a
encontrar al hermano que no puedemorir".
A partir de entonces, su tierna conciencia despertó a la realidad del pecado y a las
profundidades de su corrupción. "¡Qué infame masa
de corrupción he sido! He vivido uña gran
parte de mi vida completamente separado de Dios y para el mundo. Me he entregado
completamente al goce de los sentidos y a las cosas perecederas en torno a mí".
Aunque él nunca supo la fecha exacta de su nuevonacimiento, jamás abrigó temor
alguno de que éste no se hubiera realizado. La seguridad de su salvación fue algo característico
de su ministerio, de modo que su gran preocupación fue, en todo tiempo, obtener una mayor
santidad de vida.
En invierno del año 1831 inició sus estudios en el Divinity Hall, en donde Tomás
Chalmers era profesor de Teología, y David We1sh lo era de Historia eclesiástica....