Abogado

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I.- NOCIONES BÁSICAS DE LA FILOSOFÍA Objetivos de la Unidad 1.- Diversos Tipos de Conocimiento 2.- Definición de Filosofía y sus Ramas 3.- Métodos de la Filosofía del Derecho 4.- Relación de la Filosofía del Derecho con otras Ciencias 5.- Pensamiento Filosófico Oriental 6.- Evolución Histórica de la Polis. Principales Reformas Legislativas II.- NOCIONES SOBRE EL IUSNATURALISMO Objetivos dela Unidad 1.- Iusnaturalismo, Nociones Generales 2.- Antecedentes Históricos 3.- Filosofía Renacentista 4.- Teoría Política de Montesquieu 5.- La Escuela Clásica del Derecho 6.- El Pensamiento de Juan Jacobo Rousseau III.- ESCUELAS FILOSÓFICAS Objetivos de la Unidad 1.- Idealismo Kantiano 2.- Panlogismo Dialéctico de Hegel 3.- Escuela Histórica del Derecho 4.- Positivismo 5.- Materialismo Histórico6.- Irracionalismo Jurídico 7.- Fenomenología 8.- Vitalismo Jurídico 9.- Existencialismo IV.- ÉTICA Y DERECHO Objetivos de la Unidad 1.- Definición de Ética, Moral y Axiología 2.- Corrientes Éticas Objetivo Terminal Analizar el objeto, elementos e importancia de la Filosofía del Derecho como rama de la Filosofía. Objetivos Específicos 1. 2. 3. 4. 5. Definir la Filosofía y sus Ramas. Estudiar laproblemática de los métodos de la Filosofía del Derecho. Diferenciar los diversos tipos de conocimiento. Identificar las características generales del pensamiento filosófico Oriental y Occidental. Analizar los procesos jurídicos y políticos que dieron origen a la formación de la polis griega.

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Lección: Tópico: I.- NOCIONES BÁSICAS DE LA FILOSOFÍA 1.- Diversos Tipos de Conocimiento

1.1.- ElConocimiento Mitológico Introducción Entre las distintas formas que el saber puede adoptar ante un mismo hecho o realidad, es posible acercarse a él y explicarlo de diferentes maneras. Por ejemplo, la lluvia puede considerarse como: fruto de la voluntad caprichosa de los dioses; un fenómeno natural previsible según el vuelo de los pájaros o la dirección de los vientos; o bien, un fenómeno más omenos predecible según la presión atmosférica y los frentes cálidos. También es posible, como hace la Filosofía, no interesarse especialmente por el hecho en sí; pero, en cambio, sí hacerlo por la legitimidad de las distintas explicaciones. Ahora bien, cada una de estas explicaciones puede adscribirse a una forma de conocimiento: mito, conocimiento ordinario, ciencia y Filosofía. Éstas sedistinguen entre sí según el grado de justificación, sistematicidad y talante crítico. Así, comprobaremos cómo sólo la filosofía y la ciencia pueden ser consideradas conocimientos plenamente racionales, pues justifican sus afirmaciones apelando a razones y causas. El mito y el conocimiento ordinario son racionales en menor grado, pues apelan a otras instancias, como la superstición o la tradición. Estos secaracterizan, también, por la ausencia de talante crítico, ya que en lugar de revisar, comprobar y, en caso necesario, rechazar sus explicaciones, éstas son aceptadas, la mayoría de las veces, por tradición. El conocimiento ordinario, además, posee menor grado de sistematicidad que las otras. El Mito Todas las culturas disponen de relatos sobre cómo se formó el mundo, o sobre qué nos sucederádespués de la muerte. En las sociedades modernas, las historias de Thor o de Zeus parecen tener, únicamente, valor literario y de entretenimiento. Sin embargo, no es casualidad que exista este género de relatos desde tiempo inmemorial. Los mitos han jugado, y aún juegan en algunas sociedades, un importante papel en la historia del conocimiento. La mitología Griega estuvo en el origen mismo de lafilosofía. Visto esto, estudiaremos en qué consiste verdaderamente el mito. Para ello, analizaremos

varios significados de la palabra «mito» e investigaremos cuáles son las características específicas del conocimiento mitológico. Junto a muchos elementos imaginativos y fantásticos,
hay también componentes lógicos y cognoscitivos importantes. De hecho, los mitos tratan de dar respuesta a las...