acerca del cumplimiento de deseo. S.Freud.

C. Acerca del cumplimiento de deseo.
Freud se hacía muchas preguntas acerca del deseo en relación al sueño, por ejemplo sobre la restricción nocturna del aparato psíquico a la producción de deseos.Esas preguntas orientaban su investigación.
De las diversas clases de deseos que puedan persistir después de la vigilia, consideró que sólo aquellos no conscientes en la vida diurna, inconcienciaproducto del dominio de lo pulsional en el adulto, eran aptos para la producción de un sueño. Ahora bien, un deseo de esa clase no puede acceder a la conciencia por si solo, para ello se vale de doselementos: uno es el tránsito que le permite el dormir del sujeto por reducción de la censura y el otro, un deseo preconsciente de la vigilia.
Por lo general, al dormir cesan “las investidurasenergéticas de nuestro pensamiento de vigilia”(546). Aunque “no siempre lo logramos, y no siempre por completo” (547). Los restos de la vida diurna, en especial de aquello no solucionado, intentan activar alaparato psíquico en su sentido regular, pero el dormir lo impide.
En general el dormir debe alterar las investiduras del sistema preconsciente, algo que preocupe al sujeto durante la vigilia podrácesar su insistencia para procurar el estado de dormir. Pero dormir no altera nada fundamental en el inconsciente.
Entonces la excitación que resta en el preconsciente deberá asociarse a algún elementodel inconsciente, a algún deseo infantil sofocado, para surgir a la conciencia.
La pregunta por los sueños penosos, por aquellos sueños que no parecen revelar un deseo, halla la senda de su solucióncuando Freud establece que el placer no se debe entender como vinculado exclusivamente al quehacer conciente. En una nota de 1919 es muy claro: “Un cumplimiento de deseo tendría sin duda que brindarplacer, pero también cabe preguntar: ¿a quien?”(572 n.4). Esta pregunta señala muy precisamente el desplazamiento explícito de la supremacía de lo conciente a lo inconsciente.
En los sueños de...