Acercamiento a la nocion de la filosofia

Acercamiento a la noción de FILOSOFÍA.
La idea que se ha hecho corriente, según la cual la filosofía es algo complicado, oscuro e inútil, responde entre muchas cosas, por una parte, a ciertos prejuicios generados por una aburrida enseñanza filosófica. Y por otra, a algo que le es propio, porque ya lo dijo Hegel: “la filosofía, desde el punto de vista de la sana razón humana, es el mundo alrevés”.
Y es que la modalidad reflexiva y crítica, característica del quehacer filosófico, no se conforma con lo que aparece como “cierto” en primera instancia, con la evidencia ingenua de que 1+1=2, o que el verde es verde, sino que exige ver y poner “el mundo al revés”, desestructurarlo para reestructurarlo, comprenderlo, cambiarlo.
REFLEXIONES A PARTIR DE LA ETIMOLOGÍA DEL TÉRMINO FILOSOFÍA.
Eltérmino “FILOSOFÍA”, proviene del griego y está compuesto por dos raíces: “philo”, que significa aspiración, simpatía, amor; y “sophía” que significa sabiduría. Se admite pues que es término puede interpretarse como “aspiración, búsqueda de sabiduría” lo que se diferencia de un estado de “posesión de la sabiduría”, que como es obvio, terminaría con la búsqueda y la aspiración.
En esta raízetimológica del término, está encerrada la cuestión de la “actitud filosófica”. Una actitud de búsqueda cuyo objetivo es la sabiduría. Sabiduría que se diferencia de , término que denota más un conjunto de conocimientos teóricos de los cuales tenemos garantía de su certeza; en tanto que apunta más a una práctica sabia de la vida, cuidadosa y reflexiva tanto en el plano teórico del conocer como en el planopráctico del hacer.
Una actitud que porque es y puesto que se desarrolla como camino de búsqueda en lugar de proponerse en sí misma como acabada y completa en relación a su fin, es decir . Una actitud que recoge lo más característico de lo humano: su indefinición e insatisfacción a la vez que su anhelo de alcanzar metas. Para el caso la meta es la , que se abre como un horizonte de o .
Queel hombre contemporáneo filosofe porque aspire a la (en el sentido griego), puede ser dudoso. Pero de lo que no cabe la menor duda es de que filosofa porque sigue aspirando a conocer y conocerse, a transformar y transformarse, todo lo cual surge de esa necesidad de que marcábamos.
El hombre no ha saturado su capacidad de ASOMBRO. Y del asombro nace la PREGUNTA, y con la pregunta el PROBLEMA, ycon el problema el intento de resolverlo: en esta secuencia va esa aspiración siempre renovada de conocimiento y sabiduría.
Tampoco hemos dejado de vivir y experimentar lo que el filósofo K. Jaspers divulgó con la expresión : el nacimiento y la muerte, el fracaso y el azar de las circunstancias, la experiencia del dolor, el sin-sentido, la enfermedad, la vejez, etc. Situaciones negativas, , queal enfrentarnos con nuestras posibilidades e imposibilidades nos inducen a reflexionar, a profundizar sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Las no consideradas por K. Jaspers, también pueden ser ocasión para la reflexión, aunque no de forma espontánea a esta búsqueda del sentido.
Por otra parte, la humanidad actual tampoco ha dejado de vivir en la duda e incluso en la incertidumbreradical acerca de su destino, puesto que las conquistas científico – tecnológicas lo han colocado frente a la posibilidad del auto – exterminio y el exterminio de toda la vida en el planeta.
Hemos caracterizado la actitud filosófica como una búsqueda sin término de aquello que satisfaga en el hombre de hoy el asombre, la incertidumbre, que le sigue generando su existencia en el mundo. Hemosafirmando también que y sostenemos que en esta secuencia trascurre el evento filosófico.
PROFUNDIZANDO EN LAS FUENTES DE LA ACTITUD FILOSÓFICA.
Los autores destacan la significación filosófica de la incapacidad de inquietarse frente a los conocimientos, de vivenciar un cierto desasosiego, de re-vivir la percepción como si el espectáculo, aún de lo cotidiano, se presentara por primera vez. Sólo a...