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PANORAMA GENERAL DEL PENSAMIENTO EDUCATIVO EUROPEO DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX

Diderot lucho contra la iglesia y las prohibiciones del estado, en ese tiempo también algunas personas se rebelaban para una intervención del estado en la educación ya que en ese tiempo eso estaba en manos de la iglesia.
Louis R. Fue una persona que participo en la expulsión de los jesuitas en Francia y por estose convirtió en una persona muy importante en 1763.
Este personaje hiso un escrito en el cual se protestaba contra la tradicional exclusión de los laicos en la enseñanza el opinaba que “es justo que los jóvenes del estado sean educados por personas del estado”, en mi opinión estoy en desacuerdo que las personas religiosas tengan participación en la educación ya que regulan y controlar ciertaparte del conocimiento ya que la sabiduría es la enemiga de la religión,el había elaborado un plan para establecer escuelas, con sus programas, le daba gran importancia a la enseñanza de las Ciencias Naturales y a la historia sin embargo no era un plan de educación democrático ya que se oponía, a la acción de los hermanos de las escuelas cristianas porque temía que esto los separara del ejerciciode las profesiones más humildes y necesarias. Chalotais quería que las escuelas estuvieran dirigidas por criterios uniformes por parte del Estado para el bien civil de todos los ciudadanos. También decía que en cada estado era necesario una autoridad para la educación, también se pretendía la igualdad entre las diferentes clases sociales y para cada uno de ellos había una escuela pública ygeneral, yo más que nada pienso que esto lo hacía para que se pudiera tener y brindar una mejor atención y estar más al pendiente de la educación de cada individuo en cada sector del país.
En Alemania, Johann Bernhard sostenía el laicismo y el estatismo de la enseñanza el presentaba que era necesario formar personas rectas y terminar con el dominio de las iglesias para que cada individuo recibierauna educación adecuada.
En Italia Filangieri estaba a favor de la universidad de la instrucción, no de la igualdad, él decía que los trabajadores era destinados a servir a la sociedad por ellos debían de tener una educación sencilla y breve.
Esta época fue una constante lucha para que la educación fuera un hecho privado o eclesiástico. Así como también de cómo en 1773 se suprime la orden delos jesuitas y la educación es ya cosa del Estado.







PROBLEMAS A LOS CUALES SE ENFRENTARON LOS ESTADOS MODERNOS PARA HACER POSIBLE LA CREACION DE LA ESCUELA PÚBLICA Y LA FORMACIÓN DE MAESTROS
Los ritos prehistóricos, los mitos, los templos y las castas sacerdotales; las escuelas sumerias, griegas, alejandrinas y romanas entre otras han sido elementos muy importantes de los actualessistemas escolares a nivel mundial.
La invención de la escritura es la que nos señala entre el tiempo prehistórico y el histórico y que la educación surgió de la práctica del culto y del gobierno. Entre os primeros que dejaron legado y escuela fue Platon, en las cuales la educación Ateniense era de tipo tutelar, Atenas se hizo una ciudad más democrática y como los alumnos superaron numéricamentehablando, la instrucción por grupos, comenzó a reemplazar gradualmente a las tutelares.
En Grecia los sistemas escolares de estudiantes dieron frutos por edades, los cuales la mayoría de estos centros eran patrocinados por familias griegas con el fin de mantener viva la tradición helénica, este tipo de educación era elitista, la palabra elite se me hacía desconocida y por lo que pude investigaresta educación se basaba en la creencia o actitud que consiste en que aquellos que son considerados como la élite ,un selecto grupo de personas con notables habilidades personales, riqueza, experiencia, u otros atributos distintivos, son las personas cuyas opiniones deberían ser tomadas más en cuenta a efectos de la sociedad en conjunto incluyendo a aquellos que no son parte de la élite.
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