Actividad de aprendizaje práctico 1

Actividad de aprendizaje práctico
Foro debate de la lectura complementaria
Trabajo Autónomo
Actividad N. 2
1. Luego de haber realizado la lectura complementaria “El lenguaje que nos identifica” elabore un glosario de términos con el significado de las palabras que usted desconoce.
2. Redacte un comentario personal de la lectura, pero argumentando con claridad cada una de sus ideas.
3. Engrupos de 3 personas, prepare una exposición con un informe escrito (puede incluir imágenes, fotografías, recortes de revistas, periódicos, etc) sobre el lenguaje verbal y no verbal de las siguientes identidades, atendiendo a las preguntas: ¿Cómo estos grupos se expresan, manifiestan, transmiten, su identidad en la era contemporánea?
a) Identidades de género

b) Identidades étnicas
c) Identidadesgeneracionales
d) Identidades adscritas a estilos de vida (culturales)

LECTURA COMPLEMENTARIA
EL LENGUAJE QUE NOS IDENTIFICA
Mabel Pruvost de Kappes
¿Cuándo comenzamos a conformar nuestra identidad?
Durante el primer año de nuestra vida, empezamos a conformar nuestra identidad como integrantes de una familia inserta en una comunidad de cultura y lenguaje.
Desde ese momento estamos aprendiendoa ser nosotros mismos. Esta tarea continúa durante toda la vida. Aunque seamos muy chicos, percibimos mensajes de la sociedad que valora o desvalora cómo somos. Nuestra familia y la comunidad pueden reforzar o debilitar esta idea. Las dinámicas de poder también tienen sus influencias sobre nosotros.
Si hablamos de identidad pensamos en quiénes somos, cómo nos ven los demás y cómo nos vemos anosotros mismos. La identidad nos define tanto como individuos cuanto como grupo al que pertenecemos.
La identidad de un individuo humano incluye género, raza, grupo étnico, clase, cultura, lengua, edad, sexo, entre otras referencias. Todas se combinan para definir un ser único. Pero, asimismo, compartimos algunas como miembros de una comunidad.
El lenguaje es factor de identidad, que nos une alpasado y proyecta al futuro. Además, es un vínculo de símbolos que aglutina a la comunidad que comparte el mismo código. No sólo es un método de comunicación, lo trasciende porque es una institución social, lazo incuestionable que nos une al pasado, que lo mantiene gravitando sobre nuestra actualidad, que aglutina y es un motor de identificación. Watkins ha dicho que “our ancestors, in a real culturalsense, are our linguistic ancestors.”


Desde un punto de vista científico, a partir de Ferdinand de Saussure se entiende por lengua el sistema de signos orales y escritos del que disponen los miembros de una comunidad para realizar los actos lingüísticos cuando hablan y escriben. La lengua es un inventario que los hablantes no pueden modificar, sólo emplearlo a través del habla, es decir, elconjunto de emisiones que los hablantes producen gracias al inventario del que disponen. Este concepto fue ligeramente modificado por Noam Chomsky, que entiende la lengua como el sistema interiorizado que poseen los hablantes, capaz de generar sus realizaciones lingüísticas. El hablante las evalúa gracias a la competencia, o sea, el dominio inconsciente que tiene de su lengua.
De ninguna manerapodemos considerar al lenguaje como algo acabado, inmodificable, terminado, invariable.
Debemos sentirnos promotores y formadores del lenguaje, en cuanto somos integrantes de la comunidad hablante. Decía Borges: "El lenguaje no lo hace la academia, ni el poder, ni la iglesia, ni los escritores. El lenguaje lo hacen los cazadores, los pescadores, los obrajeros, los campesinos, los caballeros y los tipossinceros. Hay que acudir a las bases, donde se forma la lengua". Hablar claro y en buen idioma nos da la identidad.
¿Qué hemos perdido y qué hemos ganado en cuanto a nuestra identidad a través del lenguaje en esta era postmoderna?
La postmodernidad se abre a la multiplicación de las identidades, el individuo se articula día a día en respuesta a una diversidad de identidades que lo interpelan:...