Actores y corrientes representativas de la historia de la filosofía

Páginas: 5 (1019 palabras) Publicado: 24 de junio de 2011
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO BARQUISIMETO
“LUÍS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA”
BARQUISIMETO EDO. LARA

ACTORES Y CORRIENTES REPRESENTATIVAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

FACILITADOR:
PROF. LUÍS AMÉRICO SALAS

PARTICIPANTE:
NORELA RESTREPO O.

BARQUISIMETO 17-03-2.011
ÉPOCA CARACTERÍSTICAS FILÓSOFOS
CORRIENTESDISCURSO FILOSÓFICO

FILOSOFÍA ANTIGUA
*Se ubica en la Grecia Antigua.
*Tiene un carácter humanista.
*En lo político: Democracia de flexible administración.
*Se logró la reflexión filosófica.
*Se alcanzó una concepción del universo.
SÓCRATES
PLATÓN
ARISTÓTELES Sócrates: Se volcó hacia la búsqueda de conceptos, mediante las inducciones, su corriente se orienta hacia el autoconocimiento,llama a los conceptos logos, a través del cual se descubre la verdad, la cual será práctica y no teórica.
Platón: En su idea del hombre, lo concibe como una unión temporal del alma con el cuerpo, afirma que el alma es el elemento que dirige al cuerpo. La felicidad se logra por el bien supremo. En cuanto a la política, el Estado debe manejarse según un código moral único, la sociedad estadividida en tres clases: gobernantes, guardianes del Estado y campesinos o comerciantes, los cuales deben cooperar ente sí para la producción de bienes.
Aristóteles: Interpreta el alma de manera biológica, en la cual esta compuesta de materia orgánica y ontológica, donde afirma que el alma es inseparable del cuerpo. Hace un estudio exhaustivo del conocimiento y sus grados y de los sentidos. En cuantoa la política, afirma que el hombre es un animal político o social. Admite tres formas de sociedades: la familia, la aldea o comunidad de familias y el estado el cual debe ser dotado de un sistema de gobierno.

FILOSOFÍA MEDIEVAL
*Los universales, (géneros y especies): ¿Son reales o no?
*Desde la visión teológica Es concerniente con la fe cristiana de la Trinidad divina y latransmisión del pecado original.
*Desde el punto de vista metafísico, los individuos son originarios de un asola sustancia universal.
*Realismo exagerado: Los universales son anteriores a los individuos, ideas que existen en un mundo aparte.
*Realismo moderado: Los universales están en los individuos, solo existen en la mente.
*Nominalismo: Los universales son posteriores a los individuos.*Conceptualismo: Los universales solo existen en la mente.
*Doctrina Cristiana: Existe la verdad absoluta y ha sido manifestada por Dios.
*Existe un Dios creador, único, principio y fin de todas las cosas.
SAN AGUSTÍN

SAN TOMÁS
San Agustín: Para lograr comprender las escrituras, se debe tener fe en ellas, la fe y la razón están conectados intrínsecamente, ya que persiguen el mismo propósito, eneste sentido, la razón permite al hombre analizar y dilucidar en cuanto al dogma. El alma tiene la necesidad de buscar luz y la verdad en el exterior. La mente a través de la verdad encuentra el sentido de los objetos, en este caso, las ideas, las cuales son el objeto del saber, representan lo inalterable de las cosas, su carácter permanente, cuya esencia se encuentra en la inteligencia divina,es decir solo están en Dios. En cuanto a la mente, llega a conocer las verdades eternas cuando la mente divina descubre el interior del alma, a lo cual se denomina la iluminación divina de la mente humana. Dios es el creador del mundo, por lo tanto es la esencia de todo, el bien supremo, la verdad eterna.
Santo Tomás de Aquino: la fe y la razón son conocimientos diferentes y autónomos, la ferepresenta lo intangible pero revelado y la razón la realidad perceptible. Estas interactúan apoyándose para confirmar cada una su teoría. Lo universal lo define como un común denominador de varios seres y se encuentra unificado en sus mentes. En cuanto al conocimiento, se origina en las experiencias, se inicia con los sentidos y luego se razona. En relación a los conceptos, nacen mediante...
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