Actos

DOSSIER

Actos y rituales escolares
La vida escolar está poblada de un sinnúmero de rituales y de actos. Desde la
entrada y salida de la escuela al saludo diario a la bandera o el acto de arriarla al cierre de la jornada, pueden encontrarse muchos momentos que delimitan una actividad especial donde se une a la comunidad escolar en una
celebración o conmemoración conjunta.
En este dossier, nosinteresa detenernos especialmente en los actos y rituales escolares colectivos que se plantean como hitos de la memoria colectiva,
y que son muchas veces las únicas situaciones en las que la escuela se junta
para conversar sobre
algo común, y sobre

Nos interesa detenernos especialmente en los actos y

algo que la conecta a

rituales escolares colectivos que se plantean como hi-

un colectivo mayor:la

tos de la memoria colectiva, y que son muchas veces

nación, la memoria, la

las únicas situaciones en las que la escuela se junta

humanidad. ¿Cómo se

para conversar sobre algo común y sobre algo que la co-

produce en los actos el

necta a un colectivo mayor: la nación, la memoria, la

trabajo de representa-

humanidad.

ción de una identidad
colectiva? ¿Qué se aprende en ellos? ¿Importanmás los discursos, los gestos
o las representaciones? ¿Qué pasa con la resistencia, el aburrimiento o la
diversión de los alumnos en esas escenas colectivas? ¿Estamos asistiendo al
declive irremediable de estas conmemoraciones? ¿Podríamos pensar en
otras fiestas y rituales que hoy no celebramos?
A través de distintos aportes, esperamos que el dossier contribuya a una
reflexión más profunda y mássostenida sobre el sentido y el valor de los
rituales cívicos en las escuelas.

dossier@me.gov.ar

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DOSSIER

Los rituales escolares: Pasado
y presente de una práctica colectiva
repiten en el tiempo, quizás no por las mismas personas

Inés Dussel
Myriam Southwell

(podemos casarnos una sola vez o ninguna en la vida, y sin
embargo sabemos que ese ritual significa algo porque es

¿Quién no tienerecuerdos de infancia de los actos con

una conducta social reconocible), pero eso no las con-

mulatas/os vendiendo empanadas, patriotas repartien-

vierte en rutinarias. Son momentos especiales que mar-

do escarapelas, granaderos o patricias mendocinas? El re-

can el pasaje de un estado a otro; por ejemplo, el ritual

cuerdo brilla más si alguna vez fuimos elegidos para re-

de la formación eizado de la bandera quiere marcar el

presentar a San Martín, Belgrano o Moreno (aunque, claro,

cambio de la entrada desordenada al colegio al comien-

a las mujeres en general nos resultaba difícil sumarnos a

zo de la actividad de estudio, de la calle a la clase.

una estirpe de héroes patrios mayoritariamente mascu-

Pero los rituales no sólo eso: buscan crear conexiones

lina). Y se vuelve mástierno o cómico si el acto en cues-

emocionales e intelectuales entre los participantes, crear

tión era una fiesta de fin de año, donde podían permitir-

un estado de comunidad (ya sea a través del silencio y el

se otros personajes más cotidianos, chistes e ironías.

recogimiento, o a través de un canto, entre otras posibili-

Ese recuerdo suele estar teñido por emociones distin-

dades), yorganizar a los cuerpos en un orden con ciertas

tas: la alegría de ser elegidos para actuar o para portar la

jerarquías. Formar filas de menor a mayor estatura, a los

bandera, el temor a decir mal alguna línea o a quedar en

varones y a las mujeres en hileras diferentes, o decidir

ridículo frente a nuestros compañeros, y otras sensaciones

una organización más flexible y menos rígida, son opcio-ambivalentes frente a situaciones que nos exponían de

nes que contribuyen a crear comunidades distintas. El ri-

cuerpo entero ante una comunidad escolar amplia.

tual opera a través de todo eso: de las emociones que ge-

También, claro, el aburrimiento y la sensación de ajeni-

neran, de la disposición de los cuerpos, de la elección de

dad frente a ritos que nos parecían solemnes y graves,...