Aculturacion
Páginas: 4 (783 palabras)
Publicado: 31 de julio de 2012
Tierras comunitarias: Reclamo histórico de comunidades indígenas en Salta
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El reclamo de tierras ante los Estados provinciales y nacionales en distribución comunitaria realizadopor comunidades indígenas que habitan en la provincia de Salta, -nueve etnias- es histórico. La Organización Lhaka Honhat que agrupa a comunidades que viven al margen del Rio Pilcomayo es el casotestigo de este problema no resuelto hoy por el gobierno de Urtubey.
6 de noviembre| Marco Díaz Muñoz. Director Agencia de Noticias Copenoa |
Historia de reclamos
El 25 de agosto de 1996 más de1.000 aborígenes entre ellos mujeres ancianos y niños cortan y toman la construcción del puente internacional que luego unirá Misión la Paz, Argentina, con Pozo Hondo, República de Paraguay.
Laprotesta se prolonga por 23 días. Los indígenas logran que el gobernador peronista Juan Carlos Romero envié al Ministro Miguel Angel Torino, quien fue acompañado por el Secretario de Seguridad Cmte. SergioNazario, alias Estévez, denunciado como torturador durante la dictadura militar, figurando en el informe de la CONADEP. El que intervendría en las sucesivas puebladas salteñas, como mediador.
ElMinistro Torino , firma un acta acuerdo en donde se compromete a la entrega definitiva de las tierras a las comunidades indígenas, compromiso incumplido hasta la fecha. El Acta dice textualmente elgobierno: se compromete “a dictar en un plazo de 30 días el Decreto pertinente que fije lineamientos y pautas para la adjudicación definitiva de las tierras de los lotes fiscales que contemple unadistribución equitativa a las respectivas poblaciones (indígena y criolla). En la misma acta queda establecida como “condición fundamental para las comunidades indígenas “que el modo de entrega de lasuperficie de tierra debe ser única y sin divisiones, en un solo título para todos. Este proceso, debe ser considerado como el inicio en medidas de acciones directas -corte de un puente internacional- ante...
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El reclamo de tierras ante los Estados provinciales y nacionales en distribución comunitaria realizadopor comunidades indígenas que habitan en la provincia de Salta, -nueve etnias- es histórico. La Organización Lhaka Honhat que agrupa a comunidades que viven al margen del Rio Pilcomayo es el casotestigo de este problema no resuelto hoy por el gobierno de Urtubey.
6 de noviembre| Marco Díaz Muñoz. Director Agencia de Noticias Copenoa |
Historia de reclamos
El 25 de agosto de 1996 más de1.000 aborígenes entre ellos mujeres ancianos y niños cortan y toman la construcción del puente internacional que luego unirá Misión la Paz, Argentina, con Pozo Hondo, República de Paraguay.
Laprotesta se prolonga por 23 días. Los indígenas logran que el gobernador peronista Juan Carlos Romero envié al Ministro Miguel Angel Torino, quien fue acompañado por el Secretario de Seguridad Cmte. SergioNazario, alias Estévez, denunciado como torturador durante la dictadura militar, figurando en el informe de la CONADEP. El que intervendría en las sucesivas puebladas salteñas, como mediador.
ElMinistro Torino , firma un acta acuerdo en donde se compromete a la entrega definitiva de las tierras a las comunidades indígenas, compromiso incumplido hasta la fecha. El Acta dice textualmente elgobierno: se compromete “a dictar en un plazo de 30 días el Decreto pertinente que fije lineamientos y pautas para la adjudicación definitiva de las tierras de los lotes fiscales que contemple unadistribución equitativa a las respectivas poblaciones (indígena y criolla). En la misma acta queda establecida como “condición fundamental para las comunidades indígenas “que el modo de entrega de lasuperficie de tierra debe ser única y sin divisiones, en un solo título para todos. Este proceso, debe ser considerado como el inicio en medidas de acciones directas -corte de un puente internacional- ante...
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