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Hernán Rivera nos presenta el libro con un lenguaje lleno de jerga popular criolla y otras especias que aderezan el mágico lugar de la pampa Chilena. Un relato cargado de adjetivos y comparacionesque permiten al lector , incluso, sentir el calor sofocante de vivir en las oficinas salitreras. Es precisamente ese lenguaje popular el que dibuja mas de una sonrisa o una mueca de asco, tomemos alcaso dos ejemplos que no puedo dejar de mencionar en este análisis de IMM :

Cuando a la Pan con Queso se le ocurrio preguntarle un día, por qué él no se aprovechaba de ellas como lo hacían en losdemás camarotes cada vez que se emborrachaban, el Poeta Mesana, muy digno él, muy ofendido además, le contesto que le perdonara un poco, pero su preciosa pajarilla no era ningún ave carroñera. Queprimero tendrían que verse en el lamentable estado en que quedaban tiradas las niñitas. El triste cuadrito que hacían cuando, borrachas como tencas, con el rostro anegado en charcos de babas y vómitos, ylastimosamente orinadas algunas, roncaban sumidas en un miasma tibio y pestilente que no era

sino un irredento áurea de vahos, eructos y pedos de cadaveres en proceso de descomposición. “Seria comocabalgar sobre yeguas reventadas”, sentenció el Poeta Mesana. “Y eso, criaturita de Dios, no va ni con mi estilo ni con mi fama de jinete cosaco”.

Era enero en la pampa, el calor hacia humear lascalaminas calientes y el cuerpo de la finada - una matrona mas bien entradita en carnes- reventó en pleno velorio. Por las junturas del cajon comenzó a escurrir un liquido aceitoso y una pestilenciainsoportable traspazó cada una de las casas de calamina de la corrida. Los deudos y las vecinas, trataban de contrarestar el hedor irrespirable con fragancias de perfumes y aguas de colonia que rociabana grades chorros sobre el ataúd. En uan escaramuza urgente tuvieron que trasladar el cadaver al trote a la iglesia y de ahí rápdmente al cementerio. En la Iglesia, el ataúd gote

aba como...