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INDIGENAS
En los más diversos contextos geográficos existen múltiples factores que configuran un patrón que vincula de manera compleja a pueblos indígenas y pobreza. Las comunidades indígenas no tienen las mismas oportunidades de empleo y acceso a los servicios públicos, la protección de la salud, la cultura y la administración de justicia que otros grupos sociales. Este patrón se observa tantoen países desarrollados como no desarrollados -incluso cuando los pueblos indígenas son la mayoría de población nacional- y ha sido históricamente construido por factores políticos, económicos, sociales, militares y ambientales, que articularon experiencias cualitativas y cuantitativas de privación material, jurídica y simbólica, y de reproducción de relaciones de desventaja.
¿Cuáles son lascausas o condicionantes que generan la fuerte correlación observada entre pueblos indígenas y pobreza? Las posibles respuestas están relacionadas con las condiciones histórico-políticas que desvincularon a los pueblos indígenas del control de sus territorios, los sometieron a condiciones de pobreza y los relegaron a los márgenes de la sociedad o directamente los exluyeron. Frente a esta situación, lasreacciones politicas se traducen en reclamos de autonomía, autodeterminación y/o reformulación de las relaciones de los pueblos indígenas con el Estado. La reinvindicación de los derechos territoriales constituye una plataforma común de los movimientos indígenas a nivel internacional y es una respuesta directa a las situaciones de desventaja que estos padecen.
La territorialidad se transformaasí en un aspecto fundamental del debate contemporáneo acerca de la libre determinación de estos pueblos y la pobreza. Gran parte de las explicaciones que se ofrecen sobre la persistencia del patrón resaltado en este libro están estrechamente relacionadas con las experiencias coloniales y la construcción de los estados. El control del territorio ha sido medular en la construcción histórica decualquier forma del Estado conocida y generalmente se ejerció expropiando los derechos históricos de los habitantes originarios. La cuestión de la autodeterminación emerge entonces como un aspecto central para entender el desafío socioeconómico de la reducción de la pobreza en los pueblos indígenas. En este libro se sugiere que una de las razones del fracaso de los programas estatales anti-pobreza eneste ámbito es, precisamente, la falta de reconocimiento y niveles concretos de autodeterminación de los pueblos indígenas.

Garífunas
En el marco de la conmemoración de los 214 años en que los primeros afro descendientes llegaron a Centroamérica, la comunidad garífuna de Guatemala denunciaron que han sido marginados de todas las decisiones del país y aseguran que el 43% de ese sector poblacionalvive en pobreza y el 17% en pobreza extrema.
Por su parte, la representante garífuna, Berta Englenton, dijo que se han creado secretarias para las comunidades, garífunas, xincas y mayas pero ha sido poca la participación de los garinagus en dichas esferas del estado.
Asimismo, el Presidente de la Republica Álvaro Colom, expresó “Mi contacto con los pueblos indígenas ha sido fuertísima, pero conel pueblo garífuna ha sido poquita”. Sin embargo, el mandatario ofreció apoyo para la construcción de un instituto de fomento para la mencionada etnia.
los garífunas, viven en mejores condiciones por su cercanía a importantes núcleos urbanos en la costa caribeña, en tanto que el mar representa su principal fuente de alimentación y trabajo a través de la pesca.
Esa situación le ha permitido alos garífunas conservar sus tradiciones traídas de África, aunque sus problemas son similares a los de la mayoría de los pobres de Honduras, que superan el 70 por ciento de los 7,8 millones de habitantes que tiene el país.
Los garífunas se quejan por "la discriminación de que han sido víctimas en toda su historia", indicó a Efe Reportajes el presidente de la Organización Étnica Comunitaria...