Adoración es un verbo

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Adorar es un verbo
19 & 20 Enero 2008, VAO
27 & 28 Abril 2013, VAC
INTRODUCCIÓN:
Somos una iglesia que cree que la ADORACIÓN A DIOS se da
en primer lugar a través de la obediencia a Su voluntad, y que
podemos
expresar
ésta
mediante
las
diferentes
manifestaciones del arte.
1. Existe un gran contraste entre las iglesias cuando se habla de
adoración. Algunas iglesias tienenagitadas sesiones de
guerra espiritual mientras otras ignoran el tema por completo.
2. En mi opinión, la adoración es de suprema importancia por la
sencilla razón de que es importante para Dios. Sabemos por
Juan 4:23 que el padre busca adoradores que le adoren en
espíritu y en verdad. Si esa es la clase de gente que Dios
busca, más nos vale ser adoradores.
3. Mi propósito no es tan solo ayudarnosa entender lo que es
adoración sino a entender que debemos de ser adoradores.
4. Primero que todo, debemos de admitir que todos tenemos
diferentes preferencias cuando se trata de alabar y adorar a
Dios. Pero lo realmente importante es la forma en que
respondemos a esta pregunta: ¿Estoy adorando a Dios con
todo lo que tengo en respuesta a todo lo que El es?
5. En Génesis 22:5 encontramos lapalabra adoración por
primera vez. “El muchacho y yo seguiremos adelante para
adorar a Dios, y luego regresaremos junto a ustedes”.
6. Desde el principio vemos que adorar implica obediencia a
Dios y el entregar una vida Él.
7. El texto que voy a utilizar es muy conocido…
Romanos 12:1 “Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la
misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, enadoración espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo,
santo y agradable a Dios”.
8. De este pasaje puedo ver cinco formas de adorar a Dios.
I.

TU CONDUCTA ES EL RESULTADO DE LO QUE
CREES.

A. LA IMPORTANCIA DE LO QUE CREEMOS.

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1. Siempre que en la Biblia leemos palabras como “por lo
tanto” debemos de preguntarnos ¿Cuál es el tanto?
Cuando llegamos al capítulo 12 deRomanos, Pablo
esta haciendo una transición: de la doctrina al deber, del
credo a la conducta, de los principios a la práctica, de lo
indicativo a lo imperativo y de las creencias al
comportamiento.
2. Mis amados, como decía un pastor: “la verdad que
creemos en algún momento nos tiene que abrazar”
3. ¿Has escuchado a la gente decir que realmente no
importa lo que creemos? Si importa, porque loque
creemos, en última instancia determina como nos
comportamos.
4. A lo largo de casi todas sus epístolas Pablo utiliza el
mismo patrón: Primero establece la doctrina y luego la
aplicación. La doctrina siempre debe de tener una
aplicación práctica.
5. Volviendo a nuestro texto: Por lo tanto significa:
“Fundamentado en todo lo que acabo de decir, esto
es lo que necesitan poner enpráctica”. (Doxología
11:33-36)
II.

RESPONDER AL RUEGO.

A. NO A LA MANIPULACIÓN.
1. Fundamentado en lo que Dios ha hecho, nos dice Pablo,
“les ruego, hermanos…”. Rogar, “llamar a alguien a
mi lado para persuadirlo a que haga algo”.
2. A pesar de que Pablo pudo haber utilizado un
mandamiento, el más bien apela al amor, no a la ley. En
Efesios 4:1 hace algo similar: “les ruego que vivan de
unamanera digna del llamamiento que han recibido”
B. REFERENCIA A LOS HERMANOS. .
1. Notemos que se refiere a ellos como “hermanos” Esto indica
su afecto por la familia de Dios. Le ruega a los hermanos y
hermanas, no a los incrédulos, para que hagan algo que aun
no han hecho, convertirse en verdaderos adoradores – una
decisión que todo discípulo necesita tomar. Aun así, pareciera
que Pablo nosinvita a tomar la decisión en forma individual.

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III.

NUESTRA MOTIVACIÓN ES LA MISERICORDIA DE
DIOS.,

A. “tomando en cuenta la misericordia de Dios”,
1. El término en el texto original es plural: “las misericordias de
Dios”. Se refiere a la multitud de misericordias que ha tenido
con nosotros. 2 Corintios 1:3 lo dice de esta manera:
“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro...