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EL ORAGULO DEL DILOGGUN

INTRODUCCION



Sistema adivinatorio de la región Yoruba, en este documento no se entra en el origen del diloggun (caracol), se expone la forma más simple del aprendizaje del diloggun.

Todos los orishas tienen una mano de caracoles, que se compone de18 caracoles, excepto los de Elegua que tiene 21 caracoles, es con este caracol del Elegua que el santero tiene que consultar.

Para consultar o predecir el futuro a las personas que vengan a solicitar sus servicios. Con los caracoles de los demás Orishas el santero no puede consultar, ya que estos solo se usan para que los orishas hablen a santeros. Cuando el santero va a consultar acerca decualquier persona lo hará con el caracol de Elegua este santo tiene 21 caracoles pero a la hora de consultar lo hará con 16 caracoles, a la mano de caracoles d elegua se le sacan 5 caracoles y se dejan dentro de la bolsa. Estos 5 se llaman adeleses (caminos malos o testigos) y con los 16 restantes son los que consulta encima de la estera.

Muchas personas reconocidas con muchos años de santo notienen una idea clara del método a seguir cuando se dispone a utilizar el Oráculo del Diloggun, pre j., se ha oído decir a muchos de estos mayores que el oddun del caracol es 16 cosa que no es cierta cuando en realidad es 17. El 17 es cuando todos los caracoles caen con la parte rota hacia arriba. En esta hablan Yewa y Olokun, hablan de muertes o muertos en la casa del que se consulta y para esoestá consultando (ophira) esto el yworo tiene que tenerlo en cuenta. Es erróneo pensar que el santero solo puede leer el diloggun hasta el numero 12 puesto que el caracol llega hasta el numero 17 y es conveniente conocer todos los signos y saberlos interpretar todos, puesto que a la hora que en un registro venga este signo ophira o cualquier signo mayor que el doce hay que tener el conocimiento delo que se debe hacer, dar un consejo breve y buscar una ayuda al pie de Orula.





















PRIMERA PARTE

METODOLOGIA DEL CARACOL

DILOGGUN ORACULO SISTEMA ADIVINATORIO DEL PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA RELIGION YORUBA

Lo primero que hará el olosha (hijo de santo) es seguir paso a paso lo aquí indicado para poder tirar el diloggun.

1- Poner una esteraen el suelo o en una mesa, esto tiene su disyuntiva, las mujeres deben hacerlo en una mesa o una persona impedida también, esto se hace dentro del cuarto de santo.

2- Una libreta en donde apuntara el nombre y apellido de la persona que se viene a consultar.

3- Una jícara con agua fresca de la pila.

4- El caracol de elegua sacado de su bolsa, teniendo en cuenta que solo se usaran16 de los caracoles y los 5 restantes se vuelven a colocar dentro de la bolsa.

5- El caracol tiene que tener los igbos, que se componen de una cascarilla, efun, que significa suerte, una piedrecilla negra (ota) que significa el espíritu del santo, un huesito del chivo que se comió elegua el día que lo iniciaran en osha al yworo, este huesito se saca de la pierna trasera del animal, y querepresenta iku, la muerte y todo lo referente a eggun, un caracol blanco larguito (ye) significa la enfermedad, tropiezo y todos los otros osogbos, estos igbos son los que diferencian a los ires y a los osgobos mas adelante en las consulta.

6- Ya puestos los caracoles en la estera, y nombres y apellidos del que se va a consultar escritos en la libreta, el yworo cogerá la cascarilla y se frotaraun poco en las dos palmas de las manos y dará comienzo al rito de interpretación del diloggun

7- Con la punta de los dedos se mojara con agua que esta en la jícara y dejara caer 3 chorritos de agua arriba del diloggun y dira de esta manera “omi tuto, okan tuto, tuto laroye, tuto ile, tuto eggun, tuto ariki babagua” que significa agua fresca y de corazón para refrescar la casa, para...