agust comte
Páginas: 5 (1147 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2014
AUGUST COMTE.
Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - París,5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
Comte contemplaba el orden y el progreso en términosdialecticos, y en este sentido tenía una perspectiva semejante ala de Marx, es decir, Comte se negaba a pensar en el orden y el progreso como entidades separadas, pues creía que se definían e interpenetraban recíprocamente.
LAS PROFUNDAS AMBICIONES DE COMTE.
Positivismo: la búsqueda de leyes invariables.
Hasta nuestros días la sociología recuerda a Comte por su defensa del positivismo, aunque estetérmino tiene multitud de acepciones, se utiliza generalmente para referirse a la búsqueda de las leyes invariables del mundo natural, así como del social.
El interés de Comte por el positivismo está estrechamente relacionado con su interés por la sociología “descubrió” la sociología en 1839, y según su compromiso con el positivismo, la definía como una ciencia positiva: de hecho, en sudefinición de sociología la relaciono con una de las ciencias más positivas, la física; “la sociología…es el término que he inventado para denominar a la física social.
Comte (1830-42/1855) desarrollo una jerarquía de las ciencias positivas: matemáticas, astronomía, física, biología, (fisiología), química y ubica en la cúspide (al menos en su primer obra) a la sociología (curiosamente no dejo paso a lapsicología, porque le parecía que se reducía una serie de instintos biológicos). Esta jerarquía desciende las ciencias más generales, abstractas y alejadas de las personas, hasta las más complejas, concretas e interesantes para las personas (hellbron 1990).
Comte identifica explícitamente tres métodos sociológicos básicos, tres modos fundamentales de hacer investigación social para obtener unconocimiento empírico del mundo social real.
1. La observación: Comte enseguida rechazo las observaciones ateoricas y aisladas del mundo social. Sin teoría no sabremos que buscar en el mundo social ni comprenderemos el significado de lo que encontremos. Las observaciones deben hacerse guiadas por una teoría y, una vez hecha deben ser conectadas con una ley.
2. La experimentación: Era másadecuado para otras ciencias que para la sociología, es obvio que prácticamente es imposible interferir en los fenómenos sociales y tratar de controlarlos.
3. La comparación que Comte divide en 3 subtipos.
a) Podemos comparar a las sociedades humanas con las de los animales inferiores.
b) Podemos comparar a las sociedades en diferentes zonas del mundo.
c) Podemos comparar los diferentesestadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.
LEY DE LOS TRES ESTADIOS.
La ley más famosa de Comte es la ley de los tres estadios; identifican tres estadios básicos que partían de la premisa de que la mente humana, el proceso de madurez de las personas, todas las ramas del conocimiento y la historia del mundo.
El estadio teológico.
Para Comte este estadio era el primer ynecesario punto de partida de los otros dos, en el la mente humana busca la naturaleza esencial de las cosas particularmente su origen (¿de dónde proceden?) y su propósito (¿Por qué existen?). Esta desemboca en la búsqueda del conocimiento absoluto.
El estadio metafísico.
Para Comte es el menos importante de los tres, es solo transitorio entre el teológico precedente y consecuentemente positivo;existe que debido a que Comte que un salto inmediato desde el teológico hasta el positivo era demasiado brusco para las personas. En el estadio metafísico las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas originales y los propósitos de las cosas del mundo, por ejemplo, se recurre a las fuerzas misteriosas como la “naturaleza” para explicar por que las cosas...
Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - París,5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
Comte contemplaba el orden y el progreso en términosdialecticos, y en este sentido tenía una perspectiva semejante ala de Marx, es decir, Comte se negaba a pensar en el orden y el progreso como entidades separadas, pues creía que se definían e interpenetraban recíprocamente.
LAS PROFUNDAS AMBICIONES DE COMTE.
Positivismo: la búsqueda de leyes invariables.
Hasta nuestros días la sociología recuerda a Comte por su defensa del positivismo, aunque estetérmino tiene multitud de acepciones, se utiliza generalmente para referirse a la búsqueda de las leyes invariables del mundo natural, así como del social.
El interés de Comte por el positivismo está estrechamente relacionado con su interés por la sociología “descubrió” la sociología en 1839, y según su compromiso con el positivismo, la definía como una ciencia positiva: de hecho, en sudefinición de sociología la relaciono con una de las ciencias más positivas, la física; “la sociología…es el término que he inventado para denominar a la física social.
Comte (1830-42/1855) desarrollo una jerarquía de las ciencias positivas: matemáticas, astronomía, física, biología, (fisiología), química y ubica en la cúspide (al menos en su primer obra) a la sociología (curiosamente no dejo paso a lapsicología, porque le parecía que se reducía una serie de instintos biológicos). Esta jerarquía desciende las ciencias más generales, abstractas y alejadas de las personas, hasta las más complejas, concretas e interesantes para las personas (hellbron 1990).
Comte identifica explícitamente tres métodos sociológicos básicos, tres modos fundamentales de hacer investigación social para obtener unconocimiento empírico del mundo social real.
1. La observación: Comte enseguida rechazo las observaciones ateoricas y aisladas del mundo social. Sin teoría no sabremos que buscar en el mundo social ni comprenderemos el significado de lo que encontremos. Las observaciones deben hacerse guiadas por una teoría y, una vez hecha deben ser conectadas con una ley.
2. La experimentación: Era másadecuado para otras ciencias que para la sociología, es obvio que prácticamente es imposible interferir en los fenómenos sociales y tratar de controlarlos.
3. La comparación que Comte divide en 3 subtipos.
a) Podemos comparar a las sociedades humanas con las de los animales inferiores.
b) Podemos comparar a las sociedades en diferentes zonas del mundo.
c) Podemos comparar los diferentesestadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.
LEY DE LOS TRES ESTADIOS.
La ley más famosa de Comte es la ley de los tres estadios; identifican tres estadios básicos que partían de la premisa de que la mente humana, el proceso de madurez de las personas, todas las ramas del conocimiento y la historia del mundo.
El estadio teológico.
Para Comte este estadio era el primer ynecesario punto de partida de los otros dos, en el la mente humana busca la naturaleza esencial de las cosas particularmente su origen (¿de dónde proceden?) y su propósito (¿Por qué existen?). Esta desemboca en la búsqueda del conocimiento absoluto.
El estadio metafísico.
Para Comte es el menos importante de los tres, es solo transitorio entre el teológico precedente y consecuentemente positivo;existe que debido a que Comte que un salto inmediato desde el teológico hasta el positivo era demasiado brusco para las personas. En el estadio metafísico las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales para explicar las causas originales y los propósitos de las cosas del mundo, por ejemplo, se recurre a las fuerzas misteriosas como la “naturaleza” para explicar por que las cosas...
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