Agustin De Hipona

RAZÓN Y FE Para Agustín de Hipona, el ser humano desea alcanzar la felicidad y el goce del bien supremo, que San Agustín identifica con Dios. Pero el disfrute de lafelicidad requiere conocer la verdad y esta se puede buscar por la razón (filosofía) o por la fe (religión). La razón y la fe no son incompatibles, sino que tienen que colaborar: lafe dirige nuestra inteligencia en busca de la verdad, y la razón nos permite entender los contenidos de la fe, que así tiene el apoyo de nuestra inteligencia. TEORIA DELCONOCIMIENTO Nuestra búsqueda de la felicidad está impulsada por el amor, pero no por el amor egoísta, sino por el amor espiritual u ordenado (caridad) que busca elevarse hastala única verdad, inmutable y eterna. La teoría agustiniana del conocimiento va de lo exterior a lo interior, y de lo interior a lo superior. Parte del conocimiento sensible,que este no garantiza ninguna certeza, y desemboca en el escepticismo, a no ser que encuentre alguna verdad evidente. Agustín considera que esa verdad evidente es la certezainterior que nos da la autoconciencia: si el sujeto se engaña al razonar, es evidente que piensa; y si piensa, existe. Por tanto es en el interior del hombre donde seencuentra la verdad. Seguidamente, se tiene que empezar un camino de ascensión espiritual, que recorre dos grados: el conocimiento discursivo o ciencia (razón inferior) y elconocimiento intuitivo de las verdades eternas: belleza, justicia, bondad… (Razón superior), que el hombre no lo puede alcanzar por sí solo, sino que se tiene que ayudar en unaacción directa hecha por Dios sobre su mente: la iluminación intelectual, pues igual que el ojo necesita luz para ver, la mente necesita luz divina para conocer la verdad.