Aimeé Cesaire


Por personas como Aimé Césaire ha cambiado un poco el mundo o por lo menos nuestra manera de observar a la alteridad. Desde siempre el encuentro con el otro nos ha causado muchos conflictos como humanidad y esto sin duda ha afectado a las minorías respecto con las personas de raza blanca. A la raza negra siempre se le vio como animales de carga o de trabajo. Aimé Césaire fue el gran hombrenegro que tenía el poder de la palabra para ser la voix des négres.
Aimé Fernand David Césaire, nació en Basse Point, Martinica, el 26 de junio de 1913. Murió el 17 de abril de 2008 en Fort-de-France, fue poeta y político francés. Su padre y abuelo fueron profesores, su abuela sabía leer y escribir, enseño a sus nietos a leer, este es un dato curioso pues, se nota que la familia de Césairetambién querían destacarse sobre los demás siendo una familia letrada. Poeta esencial en la experiencia surrealista que lideró en Francia André Breton. Fue profesor de literatura, diputado comunista por la Martinica y Alcalde.
El poema es un grito libertad, respeto y amor por una raza que siempre ha sido marginada y maltratada. Antes del concepto de negritud acuñado por Aimé Césaire en 1935plasmado principalmente en su poema Cuaderno de un retorno al país natal, a los hombres de raza negra, los describían en mayor medida, como salvajes, los esclavos incansables como lo llego a expresa fray Bartolomé de las Casas; esto es terrible sólo los veían como maquinas de trabajo y nunca de otra manera, nunca se interesaron por las capacidades intelectuales y culturales de la raza negra. Este es unpoema autobiográfico, político y de demanda social.
En 1971, Césaire dijo lo siguiente:
“Je suis pour la négritude du point de vuelittéraire et comme éthique personnelle, mais je suis contre une idéologie fondée sur lanégritude.” (“Estoy a favor de la negritud desde el punto de vista literario y como ética personal, pero estoy contra una ideología fundada sobre la negritud.”)1
Césareperteneció a la corriente literaria de escritores negros francófonos, era escritor y político. En la revista L´Étudian Noir fue la primera vez que apareció el concepto de negritud que designa en primer lugar el rechazo. Rechazo ante la asimilación cultural; rechazo de una determinada imagen del negro tranquilo, incapaz de construir una civilización. Lo cultural está por encima de los asuntospolíticos. Esta revista la funda con Léopold Sédar Senghor que también era un descendiente de africanos. Césaire construye un nosotros para la cultura, un nosotros de ficción, nuestra cultura nunca será como la ustedes pero pueden convivir al mismo nivel; la cultura y la educación no es monopolio de una sola raza. Los negros tienen derecho de expresarse y crear a su manera, sin tener que ser iguales a los“blancos”. Por qué un nosotros de ficción, porque cuando escribe Césaire este poema sólo lo plantea y porque él no se considera un negro como los demás, él está en otro nivel pero no puede olvidar que el viene del mismo lugar que ellos. En su narración existe un “yo” autobiográfico pero con un matiz de, yo estuve ahí yo lo viví, pero hoy lo ve desde otro perspectiva lejana pero latente en la obrade Césaire. En el poema Cuaderno de un retorno al país natal, hay un pasaje donde a un negro y no se reconoce con él, aquí es donde se nota el cambio y Césaire es consciente ve a este hombre con extrañeza y con vértigo él pudo haber estado en esas condiciones pero no era un negro que da vez se parecía más a un blanco.
Apollinare dice en el prefacio del drama surrealista Las tetas de Tiresias:“Cuando el hombre quiso imitar la acción de andar, creó la rueda, que no se parece a una pierna. Del mismo modo ha creado, inconscientemente, el surrealismo... Después de todo, el escenario no se parece a la vida que representa más que una rueda a una pierna.”
Breton descubre la poesía de Césaire por el Cuaderno de un retorno al país natal y se encuentra con él en 1941. En 1943 redactó el...