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 2.2. Eucaristía y esperanza
Como sacramento de la fraternidad, la eucaristía es también un sacramento de esperanza, en un mundo donde la fraternidad se halla destrozada y pisoteada por el pecado.En efecto: no es casual que Jesús celebre la Ultima Cena en la hora más desesperada de su vida, “la noche en que iba a ser entregado” como recuerda también la liturgia.
2.3. Pan y vino: Por eso, paracondensar su vida, Jesús echa mano de los dos símbolos más profundos y universales en las relaciones humanas: el pan, símbolo de la necesidad, y la copa de vino, símbolo de la alegría.
2.4. Laeucaristía como transformación de las relaciones humanas Por eso San Pablo, cuando en Corinto se tropezó con unas celebraciones eucarísticas que discurrían en medio de la insolidaridad y tolerandodesigualdades entre los participantes, reprendió duramente a aquellos cristianos: “eso que hacéis ya no es celebrar la Cena del Señor”
2.5. Eucaristía y dignificación de la naturaleza: Finalmente, en laeucaristía no se da sólo una transformación de las relaciones humanas por la asimilación de la Persona y la Vida (el cuerpo y la sangre) de Jesús, que configura nuestras relaciones más a imagen divina. Seda además una transformación de la materia de esta creación, la cual fue elegida por el Señor para dársenos, en la forma de pan y vino.
*Atentado a la comunidad: En la iglesia que refleja el NuevoTestamento parece no existir la penitencia: el bautismo de adultos tras la conversión, más el fervor inicial, sugerían que los pecados eran perdonados de una vez para siempre. 
*La confesiónauricular: Esa forma de penitencia acabó entrando en crisis. No sólo por su dureza sino, como es comprensible (sobre todo en el caso del adulterio), porque puede despertar recelos y sentimientos de venganza.*Juridización del perdón: Una vez impuesta esta forma de celebración del sacramento, moralistas y canonistas de la Edad Media van reglamentándola hasta extremos absurdos, clasificando los pecados en...