Al Azif El Necronomicon

INDICE

I. Sumario ................................................................................................................1
II. Introduccion por Colin Wilson ..............................................................................3
III. Carta a Colin Wilson del Dr. Stanislaus Hinterstoisser .....................................32
IV. El Necronomicon: Un Comentario....................................................................37
V. AL AZIF: Fragmentos del Necronomicon por Robert Turner .............................47
VI. El joven Lovecraft.............................................................................................73
VII. Sueños de Nombres Muertos..........................................................................75
VIII. Lovecraft y supaisaje.....................................................................................87
IX. Bibliografía .......................................................................................................93

Libros Tauro

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Mundo Desconocido: El Necronomicon

I.SUMARIO
A. Faber-Kaiser
Howard Phillips Lovecraft mencionó por vez primera al Necronomicon en el año 1922. La posibilidad de laexistencia de lo que se presentaba como auténtica guía al feudo de los muertos suscitó de inmediato un
inmenso interés en todo el mundo. Los libreros se vieron asediados por montones de pedidos, mientras que
los anticuarios se lanzaron a la búsqueda febril de la misteriosa obra.
A partir de entonces se generó una viva controversia entre los partidarios de S.T. Joshi, de la Miskatonic
University, en cuyaopinión el Necronomicon no existió jamás. atribuyendo la obra a Lovecraft mismo, y
aquellos estudiosos de los conocimientos ocultos que estaban convencidos de la autenticidad del libro de los
nombres muertos.
En un texto publicado en 1938 por Wilson H. Shepherd en The Rebel Press, Oakman (Alabama), H.P.
Lovecraft resume la historia del Necronomicon. Puntualiza allí que el titulo original era AlAzif, siendo Azif
el término utilizado por los árabes para designar el rumor nocturno producido por los insectos y que se
suponía era el murmullo de los demonios. La obra fue compuesta por Abdul al-Hazred, un poeta loco de
Sana, en el Yemen, que habría vivido en la época de los Omeyas, hacia al año 700 Este poeta visitó las
ruinas de Babilonia y los subterráneos secretos de Menfis, y pasó diez añosen la soledad del gran desierto
que cubre el sur de Arabia, el Rub al Khali o «espacio vacío» de los antiguos y el Dahna o «desierto
escarlata» de los árabes modernos. Se dice que este desierto está habitado por espíritus que protegen el mal y
por monstruos de muerte. Las personas que dicen haber penetrado en él cuentan que se producen allí cosas
extrañas y sobrenaturales. Durante los últimosaños de su vida, al-Hazred vivió en Damasco, en donde
escribió el Necronomicon, y en donde circularon rumores terribles y contradictorios concernientes a su
muerte o a su desaparición, en el año 738. Su biógrafo del siglo XII, Ibn-Khallikan, cuenta que fue asido en
pleno día por un monstruo invisible y devorado de forma horrible ante un gran número de testigos aterrados
por el miedo. Se cuentantambién muchas cosas de su locura. Pretendía haber visto a la famosa Irem, la
ciudad de los pilares, y haber hallado bajo las ruinas de cierta ciudad situada en el desierto los anales y los
secretos de una raza más antigua que la humanidad. Fue un musulmán poco devoto, adorando entidades
desconocidas que llamaba Yog-Sothoth y Cthulhu. En el año 950, el Azif, que había circulado secretamente
entre losfilósofos contemporáneos, fue traducido al griego por Theodorus Philetas, bajo el título de
Necronomicon. Durante un siglo se sucedieron a raíz de este libro una serie de terribles experiencias, por lo
que el libro fue prohibido y quemado por el patriarca Miguel. Después ya no se volvió a hablar más que
esporádicamente del Necronomicon hasta que en 1228 Olaus Wormius hiciera una traducción latina...