Al-Muwatta - El Camino Fácil

AL-MUWATTA

IMAM MALIK
Traducc
Abdurrasak Pérez

EL CAMINO FÁCIL
AL-MUWATTA
IMAM MALIK
Traducción
Abdurrasak Pérez
Iman Puch

Edición en español: Junta Islámica, 1999
CENTRO DE DOCUMENTACIÓN
Y PUBLICACIONES ISLÁMICAS
Fuente de Arriba
14720 Almodóvar del Río
(Córdoba)
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EMail: ji@webislam.com
Traducción: Abdurrasak Pérez
Iman PuchMecanografiado: Mariam Toby
Corrección de pruebas y estilo: Sabora Uribe y Hashim I. Cabrera
Edición y diseño: Mansur A. Escudero
Impresión:
Forma y Texto

Córdoba
ISBN: 84-605-8379-5
Depósito legal: Co. 1155-1999
Impreso en España: Abril, 1999

EL CAMINO FÁCIL
AL-MUWATTA
IMAM MALIK

INTRODUCCIÓN
Esta recopilación de hadices realizada durante el reinado de Mansur, el segundo califaabasida, está considerada como la más acreditada colectión de hadices relacionados
con veredictos jurídicos, pues se basa en las narraciones recogidas de los sucesores de
los compañeros del profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean sobre él, y en las
sentencias jurídicas que dictaron y que reflejan la práctica medinense y el consenso de
sus sabios.
Imam Malik nació y vivió toda su vida enMedina, donde pudo recoger
información de primera mano de las autoridades más fiables en esta ciencia del hadiz,
de entre los seguidores de los compañeros que vivieron y murieron también en esa
ciudad, en la que solían narrar las tradiciones recogidas del desarrollo de la vida de los
primeros musulmanes.
Tras la muerte del profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sobre él,
muchos de suscompañeros se instalaron en las provincias conquistadas. Algunos de
sus sucesores recogieron sus dichos y sus hechos en colecciones. Por ejemplo Ibn Jarib
en Meca, Hammad en Basora, Ma´mar en el Yemen, etc. aunque ninguna de estas
recopìlaciones puede compararse con el Muwatta de Imam Malik, que pasó toda su
vida en Medina contactando con las autoridades en la materia, pues la mayoría de losseguidores de los compañeros vivieron con quienes escucharon y refirieron tradiciones.
La palabra Muwatta significa "camino transitado" lo que quiere decir que este
camino lo siguen los estudiosos más eminentes y los musulmanes de a pie. En otras
palabras, refiere los veredictos que fueron analizados por los expertos y sobre los que
no hay discusión sino un acuerdo generalizado, de manera que escamino transitado
bajo esta luz y una práctica establecida por los compañeros del profeta del Islam, la paz
sea con él.
Antes de que Imam Malik concluyera su libro, tenía recogidos 10.000 hadices,
pero como su sistema de selección era sumamente riguroso acabó desechando 8.000 de
ellos, porque su fiabilidad no estaba garantizada al 100%. Así, en su forma definitiva,
el Muwatta contieneaproximadamente 2.000 tradiciones. Puesto que sólo recoge las

i

que tienen un sustrato jurídico, omite muchos capítulos que se pueden encontrar en las
colecciones de Bujari, Muslim y otros. El Muwatta lo narró Imam Malik de treinta
formas diferentes, dieciseis de las cuales son renombradas. Cuatro de ellas son las que
se citan con más autoridad y en particular la de Yahia sobrepasa a todas enpopularidad.
La jurisprudencia de Imam Malik tuvo efectos prolongados en todo el mundo
musulmán. Sus discípulos se diseminaron por todas las provincias del imperio
musulmán y llevaron consigo las enseñanzas jurídicas por todos sus rincones.
En el año 136 después de la Hégira, después de situarse como califa, Mansur
hizo su primera peregrinación a la Meca y visitó también Medina, donde saludó aImam
Malik al que declaró sentirse disgustado por las diferencias entre los juristas en
diferentes lugares del Imperio, de tal modo que había decidido colocar el Muwatta en
un lugar visible en la Kaaba, para que todo el mundo se remitiera a él en asuntos de
jurisprudencia. Además quería que el Muwatta circulara por todo el imperio para que
los veredictos se atuvieran a él. Imam Malik no...