Aldous Huxley, La filosofía perenne

Antropología Política I, Aldous Huxley, La filosofía perenne:
Tema: Las sociedades industrializadas.
Estructura de ideas:
-La tradición cristiana no toma como objeto de veneración a lanaturaleza, y si como recursos explotables.
-Para los griegos el mal uso del medio o sobre los semejantes podía verse castigado por la propia Naturaleza, de forma divina.
-En el pasado se ha confiado enadelantos tecnológicos, pero sin ser conscientes en lo que iban a desembocar.
-Uso de la Naturaleza para alcanzar el propósito del progreso. -Obteniendo ventajas que sonacompañadas por desventajas.
-Importancia de alcanzar la Base Divina, interesándoles la ayuda o estorbo del individuo para alcanzar su finalidad.
-Redención y liberación dependen de objetos.
Tesisdel texto: Uso del entorno para conseguir un fin marcado de forma racional, sin tener en cuenta las repercusiones, (Razón kantiana).


Comentario del texto:
Nuestra cultura proviene de la tradicióncristiana, donde ya se comenta en el texto, la no divinidad de la Naturaleza, pues según el paradigma cristiano, el mundo es un regalo de Dios para el uso del hombre, siendo el hombre y sus propósitoslos que predominan sobre el entorno, de esta forma se legitima a través de procesos históricos como las revoluciones industriales, el racionalismo y las bases del liberalismo económico, un paradigmacuyo objetivo es alcanzar el bien personal a través de la generación de riquezas materiales, fruto del trabajo del individuo, donde es el Estado, como entidad gendarme la que no pone impedimentos parael desarrollo de dicha actividad. De esta forma el individuo perteneciente a dicha sociedad, funciona bajo los paradigmas de ésta, ya que son supuestos legítimos he incuestionables, dándole asívalidez a sus acciones para alcanzar sus propósitos, los cuales benefician también a dicha sociedad.
Muchas veces, desde la mirada propia de este paradigma, es el humano el que con su buena voluntad...