Algunos conceptos fundamentales sobre la corriente existencial

ALGUNOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA CORRIENTE EXISTENCIAL..


1) Describe en tus propias palabras qué es el método fenomenológico.

2) Desarrollar de forma breve cuál ha sido el aporte del Análisis Existencial o la corriente existencial, en la Psicología y la Psiquiatría. Desde el punto de vista de la comprensión del ser humano así como en la práctica concreta en las relaciones de ayuda.3) Desarrolla los siguientes conceptos, explicando qué significan e ilustrándolos con ejemplos.


Existencia

nada

Ser-en-el-mundo

Ser-con-otros

Ser-siendo

Umwelt, mitwelt, eigenwelt




Primera pregunta

El concepto de “yo haciéndose” está directamente relacionado con la idea de que cada persona es en todo momento un ser inacabado. Siempre el porvenir, junto a misnuevas experiencias –tanto internas como externas- contribuirán a producir esa constante modificación del yo, y más específicamente, del yo empírico, que es justamente el dinámico, el que cambia. Mientras que por otro lado está el yo trascendental, que es el permanente, que incluye todo aquello que, a lo largo del tiempo, permanece invariante en el individuo, y es lo que en definitiva, le permite aalguien reconocerse como la misma persona en 2 puntos muy alejados en el tiempo.

En referencia a la formación de la identidad, puede decirse que la misma se entiende como unidad y como permanencia. Sin embargo, es importante considerar el hecho de que la identidad es algo que se forma y construye a lo largo del tiempo y de las experiencias vitales.
En un principio, el bebé nace con un yoindiferenciado, existiendo una unidad madre-bebé. Al año de vida, ese bebé ya es capaz de entenderse como una conciencia separada del resto. Ya es un sujeto en su discurso, y como tal, expresa su voluntad o deseo emitiendo el “sí” o el “no”. A medida que avanza en su desarrollo su capacidad de abstracción, rasocinio, y su propio cuerpo, se convertirán en pilares fundamentales del desarrollo de suidentidad.
Puede entenderse al yo como una organización única que se encuentra en constante desarrollo y evolución en la medida en que va integrando diferentes aspectos. Aparece por un lado la necesidad de adquirir un “personaje” que lidie con la realidad exterior, un “yo social”. Con el correr del tiempo, se van integrando en esta entidad –el “yo”- otros aspectos tales como aquellos oscuros queen un principio rechazaba, así como los más característicos del sexo opuesto, entre otros. Todas estas integraciones irán acercando al individuo a la culminación de su propio proceso de individuación, que es aquel mediante el cual la persona logra ser ella misma, con esa esencia particular que la caracteriza, le da un valor, y la diferencia del resto de los hombres.



Segunda pregunta

Laangustia existencial aparece como algo inherente al ser humano, como parte del proceso natural del llegar a ser de toda persona, dentro del cual se encuentran siempre presentes, como dos caras de una misma moneda, por un lado, esta angustia, y por el otro, la esperanza. A lo largo de este camino, a pesar de que el “yo” nunca deja de ser él mismo, va de alguna forma diferenciándose cada vez más,lo que supone un continuo cambio y enfrentamiento a los propios límites que siempre trae aparejado variables montos de angustia.
Esta experiencia angustiosa que se da en alguna medida en todos nosotros se vive como un vacío, pero es un vacío que no llega a acapararnos por completo, es decir, existe la sensación de que se es algo más que este vacío. Y toda ésta angustia incómoda está de algunamanera al servicio del “yo” ya que ella misma impulsa a llenar tal vacío, a vivir, a tomar la vida en las propias manos y en definitiva, lo pone a uno en camino de ser él mismo; el yo aumenta su peculiaridad y se diferencia.
A diferencia de la angustia recién explicada, la cual, de alguna manera, lleva a “ser”, la angustia patológica lleva a “la nada”, ya que en lugar de estar al servicio del...