Allan kardec

El Espiritismo en su más simple expresión
Exposiciones sumarias de las enseñanzas de los espíritus
POR

Allan Kardec

INDICE
Resumen histórico del Espiritismo ................................ ................................ ......................... 1 Resumen de la enseñanza de los Espíritus................................ ................................ ............ 7 Máximas extraídasde la enseñanza de los espíritus ................................ ........................... 12

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El Espiritismo en su más simple expresión Allan Kardec

Resumen histórico del Espiritismo
Alrededor de 1848, en los Estados Unidos de América llamaron la atención diversos fenómenos extraños, consistentes en ruidos, golpes y movimientos de objetos sin causa conocida. Esos fenómenos,frecuentemente, ocurrían de forma espontánea, con una intensidad y una persistencia singulares; pero se notó también que ellos se producían más particularmente bajo influencia de ciertas personas que se designó con el nombre de médiums, y que podían de algún modo provocarlos a voluntad lo cual permitía repetir las experiencias. Sobre todo se servían para eso de mesas; no porque ese objeto sea másfavorable que algún otro, sino, tan solo, porque es el mueble más cómodo, pues se sienta más fácil y más naturalmente alrededor de una mesa que alrededor de cualquier otro mueble. Se obtuvo, de esa manera, la rotación de la mesa, después movimientos en todos los sentidos, sacudidas, vuelcos, levitaciones, golpes con violencia, etcétera. Y el fenómeno fue designado en los comienzos bajo el nombre demesas giratorias o danza de las mesas. Hasta allí el fenómeno podía explicarse perfectamente por una corriente eléctrica o magnética, o por la acción de un fluido desconocido y fue esa misma la opinión que se formó al respecto. Pero no tardó en reconocerse, en esos fenómenos, efectos inteligentes; así el movimiento obedecía a la voluntad; la mesa se dirigía a la derecha o a la izquierda, hacia unapersona que se designara, o bien al ordenárselo, sobre una o dos patas, producía el número de golpes pedido; marcaba el compás, etcétera. Desde entonces quedó evidenciado que la causa no era puramente física y según este axioma: si todo efecto tiene una causa, todo efecto inteligente debe tener una causa inteligente, se concluyó que la causa de este fenómeno debía ser una inteligencia. ¿Y cuál erala naturaleza de esa inteligencia? Ahí estaba la cuestión. El primer pensamiento fue que eso podría ser un reflejo de la inteligencia del médium o de los asistentes, pero la experiencia pronto demostró su imposibilidad, porque se obtenían cosas completamente fuera del pensamiento y de los conocimientos de las personas presentes e incluso en contradicción con sus ideas, su voluntad y su deseo; ellano podía, pues, pertenecer sino a un ser invisible. El medio para asegurarse de eso era muy simple: se trataba de entrar en conversación, lo que se hizo por medio de un número de golpes convencionales significando sí o no o designando las letras del alfabeto y se obtuvieron, de esa manera, respuestas a las más diversas preguntas que se le dirigían. Este es el fenómeno que fue denominado como demesas parlantes. Todos los seres que se comunicaron así, cuando se les interrogaba acerca de su naturaleza, declaraban ser Espíritus y pertenecer a un mundo invisible. Habiéndose producido los mismos efectos en un gran número de lugares, por intermedio de diferentes personas y siendo, además, observado por hombres muy serios y muy esclarecidos, no era posible pensar que fueran víctima de unailusión. De América el fenómeno pasó a Francia y al resto de Europa donde, durante algunos años, las mesas giratorias y parlantes estuvieron de moda, convirtiéndose en el entretenimiento de los salones; después, cuando se las usó mucho, fueron dejadas a un lado, para dedicarse a una otra distracción. El fenómeno no tardó en presentarse bajo un nuevo aspecto que lo hizo salir del dominio de la simple...