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FORMACIÓN HUMANISTA PARA EL DESARROLLO HUMANO
El desarrollo de un país, lleva consigo una cantidad de factores que influye en la formación humanista e interdisciplinaria para el mejoramiento de la calidad de vida del ser humano. Cuando hablamos de desarrollo, no solo deberíamos hacer referencia a lo económico, sino también a la parte integral del ser humano, existen dos modelos de formaciónhumanista. El primero, universalista, es marcadamente auto centrado y etnocéntrico, sacraliza las tradiciones propias y por lo mismo no dispone de una mirada autocrítica y de una apertura auténtica al reconocimiento de los aportes procedentes de las culturas no occidentales. No es el modelo educación que el país y que mundo de hoy necesitan. El segundo modelo, abierto y sensible a la diferencias,es aquel que basa la ‘ bildtung ‘, la formación integral en el sentido clásico , es decir, la ‘ palidecía’, en el respeto a la autonomía de las personas y en el reconocimiento positivo de la diversidad cultural. Un segundo modelo que nos permite tener diferentes puntos de vista con respecto a varios temas de la educación en un país tan complejo como el de la actualidad.
Amartya Sen es un autorimportante en el cuestionamiento de las estrategias actuales, no por su radicalidad sino más bien por su aceptación académica en el establishment económico internacional: debido a ello, incluso sus planteos más desafiantes han sido tenidos en cuenta. Según él; el desarrollo humano consiste en buscar mejores oportunidades para ejercer nuestros derechos y buscar una mejor calidad de vida paraobtener una felicidad; siempre y cuando tengamos un significado de felicidad que abarque todos los aspectos correspondientes; aunque no siempre todos los modelos son buenos y motivadores a realizarnos humanamente.
Entonces según Sen podemos entender por desarrollo humano: como el florecimiento humano, esto no sería otra cosa que ir creciendo paulatinamente a medidas que vamos poniendo a pruebanuestras potencialidades de la manera más plena posible.
Si nos centramos en la actualidad, podríamos preguntarle a cualquiera que valla caminando por la calle a que le haría referencia ella (o) a tener una calidad de vida buena? , no se nos haría raro que su respuesta se centrara específicamente de una forma material. Pero una calidad de vida buena valga la pena aclarar no significa solamente lomaterial, pues la parte anímica juega un papel fundamental en la calidad y bienestar del ser humano. Aunque lo abarca no se limita a él.
Tener una calidad de vida sana según Sen es estar en la capacidad de hacer y lograr funciones valiosas para su mejoramiento, aquí la clave de que si tenemos una calidad de vida buena y en un alto nivel de realización humana a medida que esta valla creciendo vasiendo más eficaz
La calidad de vida como realización no depende exclusivamente de la manera como obtengamos el beneficio a medios o bienes, sino como utilicemos a nuestra conveniencia eso que tenemos en nuestro poder, usarlos adecuadamente e ir de la mano con las normas que rigen esos deberes es esencial de ahí radica la importancia que tiene la formación ética del carácter. Este tema tieneque ver más con la ampliación de libertades o más bien con la manera en que el ser humano es consciente de poner a prueba sus potencialidades para realizarse.
El Aspecto del desarrollo humano se basa principalmente en que el las personas tienen esa capacidad de salir adelante y sobrevivir en este mundo en el que nos movemos hoy intentando lograr, lo que queremos ser. Tener la capacidad de serautónomos es llegar hacer responsables con lo que decimos y hacemos, los seres humanos nos realizamos dependiendo de nuestra cultura de pertenencia y por nuestra ubicación socio-económica, es cierto que nuestras pertenecías culturales influyen en la manera en que vamos actuar pero si bien es cierto; no solo a ellas nos sementemos específicamente. En pocas palabras ser autónomos es tener la...