Allienacion



Concepto de alienación
La alienación, también denominada como enajenación, resulta ser aquel fenómeno a partir del cual se le suprime la personalidad a un individuo, es decir, se lo despoja de la misma, pasando a controlarle y anularle su libre albedrío para a partir de ese momento convertirlo en una persona dependiente de los intereses de quien lo enajena, ya sea otro individuo,una organización, o un gobierno, entre otras alternativas.





La alienación, también denominada como enajenación
Marx descubre que es el capitalismo el principal origen de la enajenación, es decir, como un efecto del capitalismo, el ser humano se encuentra no sólo ajeno de sí mismo, sino también de los demás hombres, y es ajeno del mundo que el mismo ha creado y transformado.
A partir de lo cual,podría entonces surgir la siguiente pregunta: ¿Cómo podría el hombre reconquistar su identidad personal, cómo podría ser superada la enajenación? La búsqueda de una respuesta a esta pregunta, resulta igual de fascinante que el tratar de explicar el concepto de enajenación mismo en Marx, e incluso podría ser respondida a partir de comprender el concepto de enajenación que nos presenta Marx,principalmente en los Manuscritos Económico-Filosóficos, específicamente en el apartado llamado: El Trabajo Enajenado, donde de hecho el trabajo enajenado es la fuente de varios tipos de enajenación: la enajenación de la cosa, la autoenajenación y la enajenación del hombre con respecto al hombre, y es a partir de descubrir la enajenación imperante en la relación entre el trabajador y su trabajo,provocada en gran medida por la existencia de la propiedad privada, que se descubre que hay una necesidad de evadirse, como una especie de protesta contra el mundo que es insoportable, es decir, a partir de la lectura de Marx, queda claro el hecho de que, en el modo de producción capitalista el hombre busca la posibilidad de huída del mundo y eso demuestra que el mundo se encuentra en una grave crisis. Eneste sentido Marx es el autor de un discurso crítico de este mundo insoportable, en el cual aparecen todas las enajenaciones imaginables.

Cuando nos habla Marx de enajenación de la actividad humana práctica, utiliza el término principalmente en dos sentidos, que el mismo nos explica en El Trabajo Enajenado, primeramente nos habla de lo que el denomina como la enajenación que surge en larelación del trabajador con el producto del trabajo como objeto ajeno que lo domina, la cual podría ser entendida como la “enajenación de la cosa”, y que tiene que ver con la relación del obrero con los productos de su trabajo, y la cual consiste básicamente en la pérdida del obrero de sus productos de trabajo, y además, de la pérdida de los medios de producción por parte del productor directo.
"Eltrabajador se vuelve más pobre en la medida que produce más riqueza y a medida que su producción crece en poder y en cantidad. El trabajador se convierte en una mercancía aún más barata cuantos más bienes crea. La devaluación del mundo humano aumenta en relación directa con el incremento de valor del mundo de las cosas. El trabajo no sólo crea bienes; también se produce a sí mismo y al trabajador comouna mercancía y en la misma proporción en que produce bienes. Este hecho supone simplemente que el objeto producido por el trabajo, su producto, se opone ahora a él como un ser ajeno, como un poder independiente del productor." 
Por último resulta importante subrayar el hecho de que, la raíz de la enajenación de la que hemos hablado en sus diferentes niveles, se encuentra en el hecho mismo, deque el sujeto se vuelve objeto de sí mismo, es decir, dispone de sí como si fuera una cosa, la libertad en el modo de producción capitalista significa que somos propietarios de nosotros mismos y podemos decidir que esta cosa que somos nosotros, sea vendida y comprada como objeto, de tal forma que, el sujeto termina autoreduciendose en un objeto.
Concepto de alienación para marx

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