alma

Educación para la Libertad en Venezuela la Pedagogía Crítica de Paulo Freire.
Nunca antes, en Venezuela, había existido tanta preocupación por la formación de un ser humano en la libertad y para la libertad, un venezolano conscientemente crítico. Esta utopía impulsada por el estado docente venezolano, ha obligado a los educadores y educandos areflexionar sobre el tema para darle respuesta a las siguientes interrogantes: ¿es posible educar para la libertad?, ¿será importante formar un nuevo ser humano en nuestro País?, ¿cuál es el tipo de ser humano a formar?, ¿para qué formar ese nuevo ser humano?, ¿ están los docentes venezolanos preparados para tomar ese reto?, ¿ cuál es el papel de la Filosofía y de la Pedagogía en esa misión?. Soninterrogantes que trataré de darle respuesta en este trabajo aplicando un enfoque filosófico emergente, sin descuidar las ideas expuestas por los filósofos de la antigüedad.
Para ello se debe profundizar en las raíces de las más modernas teorías filosóficas y pedagógicas para que, tomando en cuenta las diferentes concepciones del mundo y de la vida, se puedan concretar las respuestaspertinentes al quehacer educativo local, regional y nacional; estas respuestas emergerán de la Filosofía de la Educación ya que esta trata sobre los problemas educativos, los analiza en sus principios, finalidades y prácticas para proponer soluciones; y de la Pedagogía, porque ésta coloca en manos del educador los principios, estrategias y técnicas para hacer esa nueva pedagogía posibilite laformación de un ser humano nuevo, integral, crítico, reflexivo, productivo y capaz de valorarse a sí mismo; es decir una Pedagogía Crítica que forme hombres libres.
LA LIBERTAD
Para ello, la libertad se comprende, como una oposición al determinismo de coacción, de forzosidad, que son considerados, que son considerados como expresiones de una limitación de la libertad. Según Seneca, elhombre en esencia es libre, que consiste en no temer ni a los hombres, ni a los dioses; no desear nada deshonesto, ni excesivo, tener el completo señorío de sí mismo. Así, pues, la verdadera libertad consiste en la capacidad de reflexionar y valorar las virtudes.
LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
La Pedagogía Crítica es una manera de tratar la vida diaria incluyendo la escolar que posibilita a losestudiantes y jóvenes formar conciencia crítica. En otras palabras, es una herramienta para reflexionar sobre sus vidas y experiencias, haciendo énfasis en lo individual y lo colectivo, comprendiendo cómo se relaciona la comunidad global. Ello permite desarrollar subjetividad y ciudadanía crítica. Decidir ser agentes de la historia y participar en la transformación de la sociedad en otra más justa yequitativa, libre y digna; conceptualización esta que es afín con lo establecido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) sobre el protagonismo que han de desempeñar educandos, docentes y demás actores educativos, en la construcción de la Nueva República.
Asimismo, la praxis de la Pedagogía Critica se vincula con la teoría marxista, la lucha de clases desde laeducación, formando conciencia crítica en jóvenes y estudiantes. Actualmente, a través de educadores como McLaren (1997) y Giruox, esta pedagogía está filtrando los movimientos estudiantiles para formar a los nuevos hombres en una lucha de clases para transformar al mundo en otro de carácter socialista como una alternativa al capitalismo.
Uno de los primeros educadores que trata ladominación impuesta por el imperialismo en los E.E.U.U. es Giroux, a través de narraciones dominantes enfocando la teoría crítica de la Escuela de Fráncfort (Habermas, Marcuse, Horkheimer y Adorno); pero con una mentalidad democrática, no marxista. Crea espacios para impulsar la formación de la ciudadanía civil, a través de la transformación de la cultura; asimismo, trabaja la relación de los...