Altar
Páginas: 4 (869 palabras)
Publicado: 5 de marzo de 2014
ALTAR DE MUERTOS...
ALTAR DE VIDA...
m. eD. MA. eLENA ROMERO MURGUIA
HERENCIA PREHISPANICA
Según el Padre Durán en su Tercera parte de la “Historia de las Indias de Nueva España yIslas de Tierra Firme”, entre el 5 y el 24 de Agosto que correspondía según su cuenta al mes de Tlaxochimaco o"Miccailhuitontli": Fiesta de los muertecitos se celebraba se llevaba a cabo una celebracionpara los niños muertos, en la cual se hacían ofrendas para honrar y respetar a estos niños. La figura que identificaba a la veintena era un muerto amortajado con una bandera, sentado en un asientopintado en el cielo y las nubes.
El término "Miccailhuitontli" es un diminutivo debido a la preparación de otra fiesta mayor que vendría 20 días después entre el 25 de Agosto y el 13 deSeptiembre conocida como "La Fiesta para los grandes muertos” o “Ueyi Miccailhuitl". En ambas ofrendaban, en primero lugar maíz, pero también cacao, ceras, aves, fruta, una gran abundancia de semillas, comiday además se elaboraban figuras representativas de sus dioses con pasta de amaranto.
Aclara Durán que él sospecha que posteriormente con la entrada del cristianismo pasaron la fiesta de Agosto deMiccailhuitontli para Noviembre con el objeto de que coincidiera con la celebración cristiano de "Todos los Santos" y “Los Fieles Difuntos” para seguir con su costumbre disfrazada y poder con elsincretismo fundir ambos cultos y hacer que la evangelización triunfara.
El padre Durán nos narra cómo en la primera veintena dedicada a los muertos (Miccailhuitontli) cortaban un árbol, grande ygrueso, le quitaban la corteza y lo ponían a la entrada de la ciudad, y le daban por nombre Xocotl (fruto). Los sacerdotes salían a recibirlo con cantos danzas, reverencias, penitencias y ofrendas decomida y copal. Durante el siguiente mes el gran tronco se erigía y se hacían cantos y danzas a su alrededor y los jóvenes trepaban a lo alto del palo Xocotl que había sido coronado por una efigie en...
ALTAR DE VIDA...
m. eD. MA. eLENA ROMERO MURGUIA
HERENCIA PREHISPANICA
Según el Padre Durán en su Tercera parte de la “Historia de las Indias de Nueva España yIslas de Tierra Firme”, entre el 5 y el 24 de Agosto que correspondía según su cuenta al mes de Tlaxochimaco o"Miccailhuitontli": Fiesta de los muertecitos se celebraba se llevaba a cabo una celebracionpara los niños muertos, en la cual se hacían ofrendas para honrar y respetar a estos niños. La figura que identificaba a la veintena era un muerto amortajado con una bandera, sentado en un asientopintado en el cielo y las nubes.
El término "Miccailhuitontli" es un diminutivo debido a la preparación de otra fiesta mayor que vendría 20 días después entre el 25 de Agosto y el 13 deSeptiembre conocida como "La Fiesta para los grandes muertos” o “Ueyi Miccailhuitl". En ambas ofrendaban, en primero lugar maíz, pero también cacao, ceras, aves, fruta, una gran abundancia de semillas, comiday además se elaboraban figuras representativas de sus dioses con pasta de amaranto.
Aclara Durán que él sospecha que posteriormente con la entrada del cristianismo pasaron la fiesta de Agosto deMiccailhuitontli para Noviembre con el objeto de que coincidiera con la celebración cristiano de "Todos los Santos" y “Los Fieles Difuntos” para seguir con su costumbre disfrazada y poder con elsincretismo fundir ambos cultos y hacer que la evangelización triunfara.
El padre Durán nos narra cómo en la primera veintena dedicada a los muertos (Miccailhuitontli) cortaban un árbol, grande ygrueso, le quitaban la corteza y lo ponían a la entrada de la ciudad, y le daban por nombre Xocotl (fruto). Los sacerdotes salían a recibirlo con cantos danzas, reverencias, penitencias y ofrendas decomida y copal. Durante el siguiente mes el gran tronco se erigía y se hacían cantos y danzas a su alrededor y los jóvenes trepaban a lo alto del palo Xocotl que había sido coronado por una efigie en...
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