ALTERNATIVAS FENOMENOL GICAS
Páginas: 4 (830 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2015
ALTERNATIVAS FENOMENOLÓGICAS
A medida que iba adquiriendo fuerza el movimiento de convertir la psicología en una ciencia natural bajo directrices positivistas, surgieron importantes teorías ensentido contrario procedentes de otros campos.
Destacaron por sus aportaciones Dilthey y Brentano que rechazaban el atomismo analítico de psicologías que consideraban supuestos teóricos previos a larealidad de la experiencia vivida. Ellos preferían “describir la conciencia tal y como es, sin presuposiciones acerca de su naturaleza, un enfoque que recibió el nombre de fenomenología”.
Diltheyescribió que el auge de la ciencia positivista era peligrosa porque conduciría a “un escepticismo creciente al culto de la superficial y estéril recopilación de datos y, por lo tanto, a la separación cadavez mayor entre la ciencia y la vida”.
La introspección sistemática: la escuela de Wurzburgo (1901-1909)
Oswald Külpe discípulo de Wundt, influido por el positivismo intentó que la psicologíadejara de ser una rama de la filosofía basada sólo parcialmente en la experimentación, para pasar a convertirse en una ciencia natural completa. Además aunque creía que algunas investigaciones históricassobre la mente, como la Psicología de los pueblos de Wundt, podrían a llegar a ser científicas, su definición de Psicología científica no era muy diferente a la de Titchener que incluye:
a) Lareducción de los hechos de conciencia más complejos a los más simples.
b) La determinación de las relaciones de dependencia entre los procesos psíquicos y los procesos físicos (nerviosos) paralelos aellos.
c) La aplicación del experimento para obtener una medida objetiva de los procesos mentales y un conocimiento exacto de su naturaleza.
Cuando Külpe abandono Leipzig para estudiar en la Universidadde Wurzburgo emprendió el estudio introspectivo del pensamiento, liderando la causa de la psicología como ciencia estrictamente natural. Así tomó partido por el sistema de Heidelberg de su maestro....
A medida que iba adquiriendo fuerza el movimiento de convertir la psicología en una ciencia natural bajo directrices positivistas, surgieron importantes teorías ensentido contrario procedentes de otros campos.
Destacaron por sus aportaciones Dilthey y Brentano que rechazaban el atomismo analítico de psicologías que consideraban supuestos teóricos previos a larealidad de la experiencia vivida. Ellos preferían “describir la conciencia tal y como es, sin presuposiciones acerca de su naturaleza, un enfoque que recibió el nombre de fenomenología”.
Diltheyescribió que el auge de la ciencia positivista era peligrosa porque conduciría a “un escepticismo creciente al culto de la superficial y estéril recopilación de datos y, por lo tanto, a la separación cadavez mayor entre la ciencia y la vida”.
La introspección sistemática: la escuela de Wurzburgo (1901-1909)
Oswald Külpe discípulo de Wundt, influido por el positivismo intentó que la psicologíadejara de ser una rama de la filosofía basada sólo parcialmente en la experimentación, para pasar a convertirse en una ciencia natural completa. Además aunque creía que algunas investigaciones históricassobre la mente, como la Psicología de los pueblos de Wundt, podrían a llegar a ser científicas, su definición de Psicología científica no era muy diferente a la de Titchener que incluye:
a) Lareducción de los hechos de conciencia más complejos a los más simples.
b) La determinación de las relaciones de dependencia entre los procesos psíquicos y los procesos físicos (nerviosos) paralelos aellos.
c) La aplicación del experimento para obtener una medida objetiva de los procesos mentales y un conocimiento exacto de su naturaleza.
Cuando Külpe abandono Leipzig para estudiar en la Universidadde Wurzburgo emprendió el estudio introspectivo del pensamiento, liderando la causa de la psicología como ciencia estrictamente natural. Así tomó partido por el sistema de Heidelberg de su maestro....
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