Althusser, la corriente subterranea








Ensayo N°1
PARA UN MATERIALISMO ALEATORIO
La corriente subterránea del materialismo del encuentro


Profesor: Miguel Ruiz
Alumno: Marco Cáceres




A lo largo de la historia, muchas teorías se han expuesto para comprender y darle un comienzo al mundo, a la vida, a nuestro origen. En este campo, existen quienes postulan una creación divina por parte de un ser sobrenatural; otrosuna formación científica como las teorías de una gran explosión que dio origen al universo y también quienes buscan el uso del pensamiento para darle una respuesta a las miles de preguntas que surgen en torno a este tema.
El libro “Para un materialismo aleatorio”, expone el tema de la corriente subterránea de materialismo del encuentro de Louis Althusser, un filósofo marxista francés que exhibe suteoría del materialismo aleatorio, con el cual busca explicar el origen de todo a través del encuentro. Para su obra, utiliza a Lucrecio quien mediante su poema De Rerum Natura nos da a conocer la doctrina del clinamen, que refiere a la impredecible desviación que sufren los átomos en la física de Epicuro.
Parte la obra entonces con esta gran frase para darle sentido a lo que nos quiere exponer,la ''lluvia infinita de átomos que caen en paralelo en el vacío'', famoso planteamiento de Epicuro, filósofo griego, con el que Althusser busca introducirnos a su tesis principal ''la existencia de una tradición materialista casi completamente desconocida en la historia de la filosofía: el materialismo de la lluvia, la desviación, el encuentro y la toma de consistencia'' (página 31, 32). Althusserbusca en su obra librar de su represión este materialismo del encuentro mediante una serie de conceptos como el vacío, la contingencia y el clinamen. Para dar forma a la obra, utiliza a Epicuro quien nos explica, que antes de la formación del mundo, una infinidad de átomos caían sin detenerse en el vacío, caían paralelamente sin cesar. Es decir, antes del mundo nada existía tal como lo conocemoshoy en día, ya que esta concepción de átomo era más bien una idea abstracta, una idea vaga en su sentido. Aun así, todos estos átomos que conforman el mundo existían por la eternidad sin que hubiese mundo aún. Y es aquí donde sobreviene el clinamen. Althusser nos deja de manifiesto que este materialismo del encuentro se da en el momento en que los átomos de Epicuro que caen en una lluvia paralelaen el vacío se encuentran. Aquí es donde radica la importancia del clinamen, esta desviación tan pequeña, que no se sabe dónde, cómo ni cuándo tiene lugar, pero que sin embargo es la causal de que uno de estos átomos incesantes en su caída se desvíe en algún momento, para quebrar este paralelismo infinito, golpeando y produciendo un encuentro con el átomo que se encuentra a su lado, y así por unareacción en cadena, se genera un conjunto de átomos que da forma al mundo ,a este mundo que conocemos.
Althusser nos da cuenta que no basta simplemente con esta desviación para que nazca el mundo, ya que también es necesario que sea duradera para adquirir así la base de toda realidad, de toda necesidad, de todo sentido y de toda razón. Sin embargo puede a veces ocurrir que esta duración no existay no sea posible la constitución de este mundo, y es aquí donde tenemos que entender que este encuentro, en sí no es el que causa una conformación de la realidad, más bien le asigna a todos estos átomos la realidad que por sí solos ellos poseen (página 34).
Realiza un análisis histórico, poniendo a Maquiavelo como ejemplo de esta teoría del materialismo del encuentro. Esta Italia que busca laconstitución de un Estado nacional, pero que sin embargo se enfrenta a una fragmentación tan grande que no le permite esta unidad. Aquí es donde hace esta analogía entre la población de Italia, que es un país atomizado el cual necesita ser guiado para crear una desviación y de esta manera generar un encuentro entre las partes involucradas para brindarle unificación al País. Esta unidad se llevará a...