Altruismo y Conductismo

Altruismo y conductismo
El altruismo es, según el diccionario de la real Academia Española, “diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio”, es decir, son aquellas conductas que se realizan para que la otras personas estén bien, esto sin esperar nada a cambio.
Este concepto fue inventado por Auguste Comte en su obra “El sistema de política Positiva”. Según este autor, elaltruismo “implica la benevolencia, aunque no se reduce a ella. El altruismo no es un vago sentimiento de afecto, sino que constituye la base para una moral sistemática” (Íñiguez, 1996, p. 112).
Comte afirmó que existían dos tipos de conductas, esto según el fin que se buscaba:
1-Conductas sociales de ayuda, que las denominó de ayuda egoísta porque el objetivo prioritario es el propio beneficio, y elsecundario ayudar a los demás.
2- Conductas sociales altruistas, verdaderamente altruistas, el objetivo principal, el primero es ayudar a los demás y el objetivo secundario los beneficios personales de la satisfacción de ayudar.
El fenómeno del altruismo al igual que otros tipos de conductas sociales como a cooperación, desde tres perspectivas principalmente (Segura, 2010):
Explicacionesque siguen una visión evolucionista: Desde esta postura, se plantean tanto argumentos a favor del altruismo como en contra.
Entre los que se encuentran en contra, se afirma que el altruismo es una forma de conducta que atenta contra el principio de la evolución de la supervivencia del más adaptado, es decir, el altruismo es incompatible con el proceso de evolución, por lo que este proceso como talno existe y más bien es una conducta egoísta disfrazada.
Entre los argumentos a favor de la teoría de la evolución se afirma que el altruismo es una manera mediante la que se preserva la especie, primando el bienestar colectivo sobre el individual. Dentro de esta perspectiva, si bien no se favorece la selección por individuos(as), si promueve la competencia y selección por grupos (Martínez,2003).
Explicaciones que siguen una perspectiva económica: Desde esta postura se afirma que la interdependencia entre las partes produce un aumento en las utilidades (plusvalía) del grupo, sin embargo, afirma Segura (2010) que no se han realizado estudios que contrasten esos estudios con alternativas de recompensa individual.
Explicaciones que se centran en el aprendizaje de estasformas de interacción: Esta perspectiva se ha abordado únicamente limitando la interacción social y modificando las consecuencias obtenidas. En la última década se ampliando estas investigaciones, y en la actualidad se han enfatizado en la forma en que ocurre la interacción social y cual es la función que tiene la conducta de los otros(as) (Segura, 2010).
Para fines del presente trabajo, seenfatizará el estudio del altruismo desde el conductismo radical, sin embargo, las visiones anteriormente planteadas servirán para ejemplificar la diversidad con que puede ser tratado este tema.
Segura (2010)1 afirma que el análisis de la conducta altruista está inmersa en una triada organizacional que se divide en:
A. La conducta del otro
B. La organización de las acciones alinteractuar
C. Las consecuencias de la interacción social
Esta organización conductual, permitirá, según la autora, un análisis empírico del altruismo.
Dicha organización, se podrá relacionar de manera somera con las partes del análisis funcional de la conducta, las cuales son (Pérez, 2004):
a. Antecedente
b. Conducta
c. Consecuencia
El antecedente en el esquema de Segura (2010) sería laconducta del otro, la cual serviría de estímulo para que la persona reaccionara; la conducta sería la organización de las acciones al interactuar, es decir, la forma en que las personas (y en específico la persona altruista) lleva a cabo su conducta al momento de la interacción con el otro (su acto de gentileza y bondad desinteresada); y la consecuencia sería, claramente la consecuencia de la...