Amantani Pachatata

Claverías Huerse, Ricardo y Sonia Benavente Benavente (2006) “Buenas practicas” con el permiso de la “Pachamama”. Roles de las culturas aymara y quechua para la conservación de la biodiversidad y el desarrollo sostenible. Nº 40. Caracas: Programa Cultura, Comunicación y Transformaciones Sociales, CIPOST, FaCES, Universidad Central de Venezuela. 53 págs. Disponible en:http://www.globalcult.org.ve/monografias.htm

COLECCIÓN MONOGRAFÍAS
Nº 40
“Buenas practicas” con el permiso de la “Pachamama” Roles de las culturas aymara y quechua para la conservación de la biodiversidad y el desarrollo sostenible

Ricardo Claverías Huerse y Sonia Benavente Benavente

PROGRAMA CULTURA, COMUNICACIÓN Y TRANSFORMACIONES SOCIALES
(www.globalcult.org.ve)

CENTRO DE INVESTIGACIONES POSTDOCTORALESFACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA

www.globalcult.org.ve/monografias.htm

© Ricardo Claverías Huerse y Sonia Benavente Benavente, 2006. Responsable de la edición: Daniel Mato (dmato@reacciun.ve) Diseño de la carátula: Alejandro Maldonado (amaldonadof@gmail.com) Corrección: Enrique Rey Torres y Alejandro Maldonado Impresión: Programa Globalización, Culturay Transformaciones Sociales Reproducción: Copy Trébol, C.A. ISBN de la colección: 980-12-1101-6 ISBN de esta monografía: 980-12-2109-7 Hecho el depósito legal: lf25220063003004 Primera edición (Caracas, junio de 2006) Impreso en Venezuela – Printed in Venezuela Se autoriza la reproducción total y parcial de esta monografía siempre y cuando se haga con fines no comerciales y se cite la fuentesegún las convenciones establecidas al respecto, previa notificación a la institución editora. Del mismo modo y en las mismas condiciones se autoriza también la descarga del respectivo archivo en nuestra página en Internet: http://www.globalcult.org.ve/monografias.htm . Con el propósito de facilitar la cita, en la primera página se han incluido los datos completos de la monografía. En caso de incluirseeste texto en libros impresos (se entiende que con fines no comerciales) agradecemos se nos hagan llegar al menos dos (02) ejemplares de la publicación respectiva a: Daniel Mato (coordinador), Apartado Postal 88.551, Caracas – 1080, Venezuela. En caso de incluirse algunos archivos de nuestra página en Internet en otros espacios semejantes, agradecemos se nos informe al respecto a través denuestra dirección electrónica: globcult@reacciun.ve. La responsabilidad por las opiniones expresadas en este trabajo incumbe exclusivamente al autor o autora firmante y su publicación no necesariamente refleja el punto de vista de la institución editora.

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“Buenas practicas” con el permiso de la “Pachamama”. Roles de las culturas aymara y quechua para la conservación de la biodiversidad y eldesarrollo sostenible

Ricardo Claverías Huerse y Sonia Benavente Benavente

Resumen Esta investigación, realizada en comunidades campesinas en la sierra Sur del Perú (departamento de Puno), trata de verificar la hipótesis que su cultura es un factor principal para que los campesinos no solamente supervivan en espacios naturales muy difíciles para la vida humana (a más de 3,800 m.s.n.m. y concambios climáticos muy drásticos durante en el año), sino también para que sigan siendo uno de los ecocentros más importantes de la sierra peruana. Esa cultura que se basa en su integridad e identidad de la sociedad con la naturaleza, es producto de la práctica de las mujeres y hombres conservadores de la diversidad agrícola, la cual es una de las estrategias tecnológicas y socio-culturales másutilizadas por los campesinos/as para lograr no sólo un mayor equilibrio ecológico, sino también para enfrentar la pobreza y continuar como guardianes de esta biodiversidad para la humanidad. Asimismo, en este trabajo son analizados los conocimientos sobre los indicadores climáticos que han generado los campesinos/as basados en la observación de diversos indicadores que están en su entorno (plantas,...