AMBIGUO
Páginas: 10 (2365 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2013
HISTORIA DE LAS ARTES VISUALES
Trabajo Práctico N° 4
“NIVEL EXPRESIVO AMBIGÜEDAD”
Alumna: ANA CLARA MATTIASSICH
Profesora: LOURDES ARÍN
1° año P. A. V – TURNO MAÑANA
Escuela de Artes Visuales “Antonio Berni”
En el siguiente trabajo práctico se tomarán 4 ejemplos de obras de Nivel Expresivo Ambiguo en pintura y escultura. Una de las pinturas y una de las esculturas,corresponderán al período previo a la formación del concepto “Arte”, y las restantes, tendrán que encontrarse dentro del período “Arte”.
Se analizarán desde sus elementos formales claves para explicar la ambigüedad, como el contexto cultural y artístico que presenten las imágenes.
PINTURA ANTERIOR AL CONCEPTO “ARTE”:
Libro de Durrow. Antiguos Evangelios. Siglo VII.
Esta obra es un manuscritoiluminado del siglo VII. Pudo ser realizado en Northumbria (norte de Inglaterra), o en la abadía de Durrow cerca de Durrow, en el condado de Laois, en Irlanda. Los investigadores tienden a decantarse por la segunda hipótesis.
El Libro de Durrow es un evangeliario, y constituye quizá el Evangelio iluminado más antiguo de Gran Bretaña e Irlanda. Antecede al Libro de Kells. El texto comprende losEvangelios según Mateo, según Marcos, según Lucas y según Juan, además de bastantes textos introductorios. Los símbolos de los evangelistas aparecen según la tradición de San Ireneo, en el que el león representa a San Juan y el águila a San Marcos, al contrario de la más moderna tradición de San Ezequiel (s. VIII), siendo el águila San Juan y el león San Marcos.
La obra mide 247 mm por 228, yconsta de 248 hojas de pergamino. Está ricamente decorada y contiene, entre otras, seis páginas con motivos de tapiz, una miniatura de los cuatro símbolos de los evangelistas, otras cuatro miniaturas a página entera, todas ellas con cada uno de los símbolos, y finalmente seis páginas con el texto decorado con ornamentos.
Hoy en día el manuscrito se encuentra en la biblioteca del Trinity College deDublín, en Irlanda.
Emplea un número limitado de colores en su decoración, como el rojo, el amarillo y el verde oscuro, destacando por sus cenefas de entrelazo en negro y marrón. El texto está escrito en mayúscula irlandesa, en Latín Vulgar. Suele destacarse la decoración abstracta y geométrica que puebla las iniciales, así como aquellas páginas que acogen los símbolos de los Apóstoles, creando uncontraste a través del uso del espacio en blanco o los puntos y las líneas; complementando de este modo la limitada paleta de la que constan. Se ha querido ver en esta obra una influencia Sajona, además de establecerse relaciones con los diseños de la Cruz Carndonagh o el Cáliz Ardagh.
La iluminación del libro muestra especialmente los variados orígenes del estilo Insular, y ha sido un foco dela intensa discusión histórico-artístico de la cuestión. Una cosa que es claro es que el artista no estaba acostumbrado a representar la figura humana, su principal intento, el símbolo del hombre por Mateo, ha sido descrito como una "hebilla al caminar". Aparte de carpintería metálica anglosajona, y las ilustraciones del manuscrito copto y siríaco, la cifra se ha comparado con una figura de broncecon un panel de esmalte geométrica en su tronco, de un cubo que se encuentra en Noruega. El artista claramente utiliza mucho más que representaciones de animales.
Las fronteras geométricas y las páginas de alfombras causan más desacuerdo. El entrelazado, como la del fragmento de Durham, es sobre todo grande en comparación con el Libro de Lindisfarne, pero el nivel extremo de detalle que seencuentra en los libros posteriores Insulares comienza aquí en las espirales celtas y otra decoración curvilínea utilizado en las iniciales y en las secciones de las páginas de alfombras. Hay páginsa que tienen entrelazado animales alrededor de los lados que se dibuja claramente germánica Migración Período Animal Style II, que se encuentra por ejemplo en la joyería a de Sutton Hoo.
La ambigüedad en...
Trabajo Práctico N° 4
“NIVEL EXPRESIVO AMBIGÜEDAD”
Alumna: ANA CLARA MATTIASSICH
Profesora: LOURDES ARÍN
1° año P. A. V – TURNO MAÑANA
Escuela de Artes Visuales “Antonio Berni”
En el siguiente trabajo práctico se tomarán 4 ejemplos de obras de Nivel Expresivo Ambiguo en pintura y escultura. Una de las pinturas y una de las esculturas,corresponderán al período previo a la formación del concepto “Arte”, y las restantes, tendrán que encontrarse dentro del período “Arte”.
Se analizarán desde sus elementos formales claves para explicar la ambigüedad, como el contexto cultural y artístico que presenten las imágenes.
PINTURA ANTERIOR AL CONCEPTO “ARTE”:
Libro de Durrow. Antiguos Evangelios. Siglo VII.
Esta obra es un manuscritoiluminado del siglo VII. Pudo ser realizado en Northumbria (norte de Inglaterra), o en la abadía de Durrow cerca de Durrow, en el condado de Laois, en Irlanda. Los investigadores tienden a decantarse por la segunda hipótesis.
El Libro de Durrow es un evangeliario, y constituye quizá el Evangelio iluminado más antiguo de Gran Bretaña e Irlanda. Antecede al Libro de Kells. El texto comprende losEvangelios según Mateo, según Marcos, según Lucas y según Juan, además de bastantes textos introductorios. Los símbolos de los evangelistas aparecen según la tradición de San Ireneo, en el que el león representa a San Juan y el águila a San Marcos, al contrario de la más moderna tradición de San Ezequiel (s. VIII), siendo el águila San Juan y el león San Marcos.
La obra mide 247 mm por 228, yconsta de 248 hojas de pergamino. Está ricamente decorada y contiene, entre otras, seis páginas con motivos de tapiz, una miniatura de los cuatro símbolos de los evangelistas, otras cuatro miniaturas a página entera, todas ellas con cada uno de los símbolos, y finalmente seis páginas con el texto decorado con ornamentos.
Hoy en día el manuscrito se encuentra en la biblioteca del Trinity College deDublín, en Irlanda.
Emplea un número limitado de colores en su decoración, como el rojo, el amarillo y el verde oscuro, destacando por sus cenefas de entrelazo en negro y marrón. El texto está escrito en mayúscula irlandesa, en Latín Vulgar. Suele destacarse la decoración abstracta y geométrica que puebla las iniciales, así como aquellas páginas que acogen los símbolos de los Apóstoles, creando uncontraste a través del uso del espacio en blanco o los puntos y las líneas; complementando de este modo la limitada paleta de la que constan. Se ha querido ver en esta obra una influencia Sajona, además de establecerse relaciones con los diseños de la Cruz Carndonagh o el Cáliz Ardagh.
La iluminación del libro muestra especialmente los variados orígenes del estilo Insular, y ha sido un foco dela intensa discusión histórico-artístico de la cuestión. Una cosa que es claro es que el artista no estaba acostumbrado a representar la figura humana, su principal intento, el símbolo del hombre por Mateo, ha sido descrito como una "hebilla al caminar". Aparte de carpintería metálica anglosajona, y las ilustraciones del manuscrito copto y siríaco, la cifra se ha comparado con una figura de broncecon un panel de esmalte geométrica en su tronco, de un cubo que se encuentra en Noruega. El artista claramente utiliza mucho más que representaciones de animales.
Las fronteras geométricas y las páginas de alfombras causan más desacuerdo. El entrelazado, como la del fragmento de Durham, es sobre todo grande en comparación con el Libro de Lindisfarne, pero el nivel extremo de detalle que seencuentra en los libros posteriores Insulares comienza aquí en las espirales celtas y otra decoración curvilínea utilizado en las iniciales y en las secciones de las páginas de alfombras. Hay páginsa que tienen entrelazado animales alrededor de los lados que se dibuja claramente germánica Migración Período Animal Style II, que se encuentra por ejemplo en la joyería a de Sutton Hoo.
La ambigüedad en...
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