America latina ciudad negada

américa latina:
la ciudad negada
Livingston Crawford, Pamela Flores



































livingston crawford
comuniCador social, especialista en gestión cultural. investigador del grupo pbx comunicación y cultura, universidad del norte, barranquilla (colombia) y de la asociación de comunicadores calandria, lima (perú). docuemtalistalivingstone@calandria.org.pe
pamela flores
investigadora del grupo pbx comunicación y cultura, universidad del norte, barranquilla (colombia). candidata a doctor en estudios culturales, universidad de sevilla.
Dirección: Universidad del Norte, Km 5 vía a Puerto Colombia, A.A. 1569 (Barranquilla, Colombia).
paflores@uninorte.edu.co


investigación y desarrollo vol. 14, n° 1 (2006) - issn0121-3261

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r e s u m e n

Este ensayo hace un recorrido histórico sobre los significados que visibiliza la estructura urbana en América Latina desde la Colo- nia hasta el presente. Partiendo de la separación entre lo rural y lo urbano heredada del mundo colonial, el ensayo muestra las altera- ciones que en la gramática urbana y en el imaginario simbólico, pro- duce la explosión urbana de los añossesenta del siglo pasado, lo que constituye una noción deteriorada de espacio público como signo de la ciudad negada, y la posterior conceptualización del espacio pú- blico, durante los noventa, como espacio de la diversidad. Al estable- cer un vínculo entre las perspectivas políticas y económicas de los diferentes momentos históricos de América Latina y la gramática espacial de la ciudad, losautores afirman que esta relación produce un texto que posibilita la comunicación (o incomunicación) entre los ciudadanos y el Estado.

p a l a b r a s c l a v e : Ciudad, ciudadanía, espacio público, diversidad; América Latina.


a b s t r a c t

This essay makes a historical approach to the meanings made visible by the urban structure in Latin America from the Colony to the present.Beginning with the inherited separation between the rural and the urban worlds since the Colonial Period, the essay shows the changes in the urban grammar and in the symbolic imaginary due to the urban explosion of the Sixties, during the past century, creating a deteriorated concept of public space as sign of the denied city, and the later notion, during the 90,s, of public space as space ofdiversity. When establishing a bond between the po- litical and economic perspectives of the different historical moments in Latin America and the spatial grammar of the city, the authors state that this relation produces a text that makes communication (or incommunication) possible between the citizens and the State.

k e y w o r d s : City, citizenship, public space, diversity, Latin America.f e c h a d e r e c e p c i ó n : d i c i e m b r e 1 4 d e 2 0 0 5 f e c h a d e a c e p t a c i ó n : f e b r e r o 1 8 d e 2 0 0 6

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introducción


n la actualidad, el 45% de los seres humanos habita en ciu- dades. Para mediados del siglo, todo apunta a afirmar que
esta cifra habrá aumentado drásticamente; y que, con ella, habrá aumentado también ladiversidad cultural de las ciudades debi- do a factores ligados a la pobreza, la violencia, el desempleo, la economía de mercado, las guerras. Esta diversidad cultural estará ligada, entonces, a la diversidad material, es decir, a la diferencia- ción económica, social y política que no es ni ha sido nunca ajena a la diversidad cultural.
La diversidad cultural no es nueva. Es un factor inherente ala ciudad mercantil aparecida a finales del siglo XI y, como tal, un aspecto constitutivo del hecho urbano. Procedentes de los más di- versos orígenes, los habitantes de las ciudades de finales de la Edad Media concibieron la ley de la ciudad como el conjunto de nor- mas que, por encima de las diferencias étnicas, religiosas o sociales, creaba un sentido de pertenencia con la ciudad. Así, por...