Análisis de Altazor

“Yo poblaré para mil años los sueños de los hombres
Y os daré un poema lleno de corazón
en el cual me despedazaré por todos lados”

Vicente Huidobro


Vicente Huidobro/ Breve Análisis de Altazor

Itroducción

Altazor, poema en VII Cantos, es sin lugar a dudas una de las obras más importantes dentro de la poesía chilena. Publicada por primera vez en 1931 en la ciudad de Madrid, hastanuestros días sigue asombrando por su complejidad.

Para Cedomil Goic Altazor, “es una de las expresiones más extraordinarias de una cultura cimentada en un humanismo antropocéntrico y materialista” (Goic, 200, p.204)

Altazor o El Viaje en Paracaidas1 es el poema más famoso de Vicente Huidobro y es considerada una pieza sobresalientes del creacionismo, no sólo por su singularidad, sino porla humanidad que encierra, debido, probablemente, a que en él se “acusa con mayor acierto y profundidad la calidad del hombre de nuestro tiempo” (Goic, 200, p. 204) Altazor critica el maquinismo, el utilitarismo y el belicismo presente en la sociedad de la posguerra (Primera Guerra Mundial) y que actúan como entes represores de la individualidad. Altazor al mismo tiempo nos expresa el deseode pertenencia, que se ve insatisfecho y la soledad dentro de un mundo hostil que no favorece ni su necesidad de cariño, ni sus ansias de infinito y de libertad, podemos observar entonces al individuo constantemente limitado y frustrado por el efecto de las normas o dogmas que le son impuestos y el deseo de romper con ellos. Pero Altazor también nos expresará una visión crítica con respecto alos métodos de creación del poeta, incluso creacionista, y ello se verá reflejado en el uso lúdico que le dará al lenguaje, más aun en la importancia que este reviste dentro de la composición. Existen otros elementos que entran en juego a la hora de referirnos al poema, para ello nos detendremos a analizarlos; dentro de lo que nos permiten nuestras facultades, claro está.

Altazor
Altazorcomienza de un modo peculiar, ya en su prefacio nos dice  “Nací a los treinta y tres años, el día de la muerte de Cristo”, “Probablemente influido por Nietzsche, Altazor se declara tímidamente el anticristo” (Goic, 2003, p.204) Desde un comienzo podemos notar al menos dos características relevantes en el inicio del prefacio y que nos dan ciertas pistas para intentar comprender quién es estehombre. El hombre que nace el día de la muerte de Cristo es el hombre moderno, aquí el poema no se refiere a la muerte física de Dios ya que ello implicaría una relación con el cristianismo (el nacimiento de cristo para el cristianismo) sino el quiebre ideológico con la doctrina, ya que la misma imposición de la doctrina1capitalista en occidente, habría posibilitado la sustitución de la economía feudal(medieval). Esta ruptura se va a manifestar en la organización social que paulatinamente irá reemplazando las necesidades del feudalismo y la iglesia medieval. Lucien Golmann al respecto diría: Que el cristianismo estrictamente hablando habría sido eliminado de la vida cotidiana y social, debido al desarrollo de la sociedad burguesa, en su lugar aparecería el individuo racional o sensible o elhomo economicus (Ávila: 27)

El hombre burgués continuaba asistiendo a ceremonias religiosas pero permanecía ajeno al cristianismo y a su puesta en práctica o su modo de ver la vida y la muerte. En Altazor existe un cuestionamiento al cristianismo claro está, pero más adelante veremos que la relación que se establece con la doctrina religiosa, es mucho más compleja de lo que se piensa.Morirá el cristianismo que no ha resuelto ningún
          ( problema
100
Que sólo ha enseñado plegarias muertas
Muere después de dos mil años de existencia
Un cañoneo enorme pone punto final a la era
          ( cristiana
El Cristo quiere morir acompañado de millones
          ( de almas
Hundirse con sus templos
105
Y atravesar la muerte con un cortejo inmenso
Mil aeroplanos saludan la...