Análisis Señor De Las Moscas Desde El Derecho

1. En esa relación entre sociedad y derecho, según la película ¿Qué papel juega el derecho en la construcción y desarrollo de la sociedad?

La película puede ser analizada desde una perspectiva hobbesiana, pues nos muestra claramente un estado de naturaleza en el cual los hombres antes de pactar unas reglas y crear una normatividad somos esencialmente violentos. El derecho, visto objetivamentecomo un conjunto de normas se presenta desde este punto de vista como el fin al Estado de naturaleza, pero este al ser un artificio, al ser antinatural es inacabado de lo que surgen modelos normativos imperfectamente realizados, por lo tanto el derecho será siempre un mal necesario, pues pensar en un modelo normativo perfecto es simplemente pensar en una quimera.

Torrente (2001) afirma quepara analizar el orden social, necesariamente hay que analizar la desviación. Se formula, si la desviación es inevitable en la sociedad o es una señal del mal funcionamiento del orden social y se concluye que sociedad y desviación son indisolubles, son distintas caras de una misma moneda. Desde el psicoanálisis, Freud (1920) habla de las pulsiones de eros y tánatos; se podría hacer un análisis con loque sucede con las prohibiciones en la película cuando se plantea un control social y una normatividad. Las pulsiones que se reprimen terminan siendo objeto de deseo, que crecen en la misma medida en que se reprimen, es decir, entre mas lo reprimimos mas lo deseamos y esto es lo que sucede con la prohibiciones, con la normatividad en el señor de las moscas, pues los niños en un principio optanpor la libertad y la diversión violando una ser de pautas y conductas prestablecidas para vivir mejor y mas armónicamente en sociedad.

De lo anterior se puede analizar también el papel de la familia, la falta de un padre/autoridad o en relación con el Estado, la falta de una autoridad superior que normativice y haga cumplir y respetar dichas normas coercitivamente.

Torrente, D. (2001).Desviación y delito. Madrid: Alianza editorial
Freud, S. (1920). Más allá del principio del placer. Madrid: Alianza editorial

2. ¿Qué tipo de regímenes políticos se expresan en la película?

En la película podemos ver el transito de varios regímenes políticos, se empieza con una democracia participativa, en la que todos los miembros de la comunidad podían tomar decisiones; incluso puede observarseel predominio de una mayoría y la exclusión de una minoría, pues las opiniones de algunos compañeros empiezan a ser rechazadas prejuiciosamente. Luego con la elección de un líder podríamos decir que se pasa a una democracia representativa y con esta a un régimen político también socialista, ya que se reglamenta que todos deben trabajar para producir lo necesario para el consumo y supervivencia dela totalidad de la comunidad. Posteriormente al producirse una rebelión en contra del “statu quo” se implanta un modelo autoritario en el cual una sola persona era la figura central, incluso se evidencian algunas de las características de este régimen, como la propaganda política, lo cual se refleja en la matanza del jabalí como un motivo para la adhesión de todos los niños al nuevo “clan”, launiformación al pintarse los rostros, el despotismo, la aceptación de actos para todos calificados como inmorales por medio del miedo, etc.

3. ¿Cómo explica el papel simbólico de un objeto como es el caracol como primera ligazón entre sociedad y derecho?

El caracol simboliza el orden, la aparición de una normatividad, del derecho, de la ley, pues es a partir de este momento que se acuerda unaorganización social, además de establecer dicho orden como uno democrático. El caracol representa el contrato social en el sentido de Hobbes (1er punto) y a la vez el fin de una organización cuando deja de ser utilizado como el medio acordado democráticamente para obtener la palabra, cuando deja de ser relevante y se vuelve en un simple instrumento sin oficio se da origen nuevamente a un estado...