An lisis de la enc clica del Papa Francisco

Análisis de la encíclica del Papa Francisco:

El Papa Francisco ha apuntalado el discurso climático con los clavos de Cristo. La encíclica promulgada ayer, la primera dedicada en su totalidad al Medio Ambiente, ha irrumpido en las negociaciones internacionales con la contundencia de una institución Al margen del contenido, es precioso el guiño lingüístico del título: Laudato Si: Sobre el cuidadode la casa común. Etimológicamente, el concepto está a medio camino entre la Ecología y la Economía (Oikos, casa; logos, estudio ynemein, administración). Es decir, el estudio y la gestión de la casa, en palabras del Papa: el cuidado de la casa común.
Pero la encíclica no es sólo un gesto. El texto está plagado de referencias científicas y se decanta con claridad y rigor por una urgente llamada ala acción.
La encíclica nombra 13 veces la palabra Ciencia, pero se desenvuelve con comodidad con conceptos como eficiencia energética, tecno ciencia, ecología, energía o biodiversidad. Es todo un alegato en defensa de la producción científica, y en especial de los miles de expertos del panel científico de Naciones Unidas para el cambio climático (IPCC).
Estados Unidos es uno de los reductos másactivos del escepticismo climático y en las fechas previas a la publicación de la encíclica se debatía sobre si el Papa tomaría posición sobre si el cambio climático está inducido por el hombre.
. "Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático", dice el texto. "Es verdad que hay otros factores (como el vulcanismo,las variaciones de la órbita y del eje de la Tierra o el ciclo solar), pero numerosos estudios científicos señalan que la mayor parte del calentamiento global de las últimas décadas se debe a la gran concentración de gases de efecto invernadero emitidos sobre todo a causa de la actividad humana".
Y también lo hace en otros pasajes que despertarán la polémica, como su desmarque del problema de lasuperpoblación del planeta o las arremetidas contra un modelo económico que ha "arrasado por un desenfreno megalómano" los valores y los grandes fines. Pero tranquilos: "Nadie pretende volver a la época de las cavernas", dice la encíclica papal.
Ética y Moral:
La ética es parte fundamental, de una estructura en la mayor parte de las disciplinas, todo lo que conlleva al desarrollo de una cultura,conforma sus propias reglas sociales y en base a ellas procede.
La ética se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ángulos, las relaciones y el comportamiento de los hombres en sociedad, ay que proporciona datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la moral.
1. Relación de la Ética con la Psicología. La Psicología se parece a la Ética encuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicología solo estudia el acto como objeto material, el por qué ocurre. La Ética en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cómo deben estos.
2. Relaciones entre la Ética y la Sociología. Lasociología surgió en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras que la Ética es una ciencia de derechos.
3. Relaciones entre la Ética y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la Ética, sin embargo, difieren entre las normas propiasde cada una. Existen cuatro diferencias principales:
a. Las normas de la Ética son autónomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del Derecho son heterónomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo).
b. Las normas de la Ética rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.
c. Las normas de la Ética son unilaterales (el cumplir una norma no...