An Lisis De Redondillas 12 09 2011

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h1Anlisis De Redondillas/h1
h4By SXCSant Studymode.com/h4
Cuando Simone de Beauvoir dijo ldquoNo se nace mujer, se llega a serlordquo, representoacute al feminismo contemporaacuteneo. El feminismo se encuentra en todas partes desde Espantildeahasta Argentina, un sinfiacuten de poetas han demostrado su apoyo hacia el movimiento feminista. En su artiacuteculo ldquoFeminismo y Literatura en Latinoameacutericardquo, Adelaida Martiacutenez, profesora de la Universidad de Nebraska, explica el desarrollo del movimiento feminista en Latinoameacuterica Las escritoras latinoamericanas han ingresado en el canon y lo han transformado (hellip) laliteratura feminista estaacute comprometida a reformar las estructuras del poder poliacutetico, pues desempentildea una funcioacuten criacutetica en la sociedadrdquo. Dos poetizas han destacado en el aacutembito de la literatura feminista, Sor Juana Ineacutes de la Cruz y Alfonsina Storni.br /
El poema ldquoRedondillasrdquo de Sor Juana Ineacutes de la Cruz es una de las obrascaracteriacutesticas del feminismo. Estaacute constituida por 16 estrofas, cada una con 4 versos. Como buena poesiacutea barroca, tiene rima consonante encadenada y una meacutetrica octosiacutelaba constante. El tema principal del poema es el reclamo a los hombres. A lo largo de eacutel, Sor Juana utiliza diversas figuras literarias por medio de las cuales puede manifestar sus ideas feministas al mismo tiempo quepuede denunciar la represioacuten hacia la mujer de su eacutepoca. La alegoriacutea de la quinta estrofa representa elanhelo de los hombres por poseer a la mujer perfecta (Thais), mientras que en su posesioacuten soacutelo tienen a una mujer miserable (Lucrecia) ldquoPara pretendida, Thais/ y en posesioacuten, Lucreciardquo. Una metaacutefora presente en la uacuteltima estrofa del poema reprocha alos hombres su arrogancia ldquojuntaacuteis diablo carne y mundordquo. La Iglesia ha luchado por alejar del hombre estas tentaciones y en esta comparacioacuten Sor Juana manifiesta que es la misma arrogancia del hombre la que lo ha llevado a caer en ellas. En la 13va estrofa hay una aliteracioacuten, en la cual la autora maldice las acciones promiscuas de la mujer y la tentacioacuten del hombreldquola que peca por la paga o el que paga por pecarrdquo. Otra figura literaria relevante al feminismo de Sor Juana es una anaacutefora que se encuentra en la estrofa octava ldquoSi no os admite, es ingrata/ y si os admite, es livianardquo. Con estos versos se recrimina la figura de la mujer como un simple objeto sexual y se critica a los hombres por pensar asiacute de ella. En unaantiacutetesis de la 6a estrofa, se califica como ldquorarordquo el honor que conlleva al abuso del geacutenero opuesto ldquoEl mismo empentildea el espejo/ y siente que no esteacute clarordquo. Los siacutembolos que Sor Juana utiliza en el poema expresan la desigualdad de geacuteneros. Tal es el caso de Thais y Lucrecia que, como ya se mencionoacute, son una comparacioacuten entre lo que es unaldquobuenardquo y una ldquomalardquomujer desde el punto de vista de Sor Juana. Otro de los siacutembolos ya mencionados son ldquodiablo, carne y mundordquo, los cuales representan las tentaciones en las que los hombres han caiacutedo y que han repercutido en las mujeres, pues son ellas la ldquocarnerdquo. Hombres y mujeres son los personajes utilizados por Sor Juana a lo largo del poema. Los primeros son...